下面是小编为大家整理的2024年度课前三分钟演讲之自信（2024年）,供大家参考。
无论是贫穷还是富有，无论是貌若天仙，还是相貌平平，只要你昂起头来，快乐会使你变得可爱——人人都喜欢的那种可爱。下面是由演讲稿网为大家整理的课前三分钟的，欢迎参考。
别看它是一条黑母牛，牛奶一样是白的。
珍妮是个总爱低着头的小女孩，她一直觉得自己长得不够漂亮。有一天，她到饰物店去买了只绿色蝴蝶结，店主不断赞美她戴上蝴蝶结挺漂亮，珍妮虽不信，但是挺高兴，不由昂起了头，急于让大家看看，出门与人撞了一下都没在意。
珍妮走进教室，迎面碰上了她的老师，“珍妮，你昂起头来真美!”老师爱抚地拍拍她的肩说。
那一天，她得到了许多人的赞美。她想一定是蝴蝶结的功劳，可往镜前一照，头上根本就没有蝴蝶结，一定是出饰物店时与人一碰弄丢了。
自信原本就是一种美丽，而很多人却因为太在意外表而失去很多快乐。
无论是贫穷还是富有，无论是貌若天仙，还是相貌平平，只要你昂起头来，快乐会使你变得可爱——人人都喜欢的那种可爱。
人生是一次平凡而又伟大的历程，每一次历险都需要梦想;人生是一阶阶台阶，每一级都需要梦想;人生是一个舞台，绽放精彩也同样需要梦想!总之，人生需要梦想!
人生需要梦想!历史为我们证实了这一切。贝多芬取得的成功来自他对音乐的梦想;爱迪生取得的成功来自他对发明的梦想;张衡取得的成功来自他对数学的梦想;李白取得的成功来自他对诗歌的梦想;秦始皇统一六国也来自他内心的梦想!由此可见，人生需要梦想。
人生需要梦想!我们中华民族就是一个很好的例子。回首1931，中国的耻辱就此开始。日本侵华行动开始：南京大屠杀，活人实验……终于我中华怀有梦想的青年，开始为中华之崛起而奋斗，在他们的努力下，新中国成立了。梦想能使一个国家而崛起，所以人生需要梦想!
人生需要梦想!“少年富则国富，少年强则国强!”我们是祖国的花朵，我们应为祖国而绽放。绽放需要什么?梦想。是啊，有梦想才会拼搏;有梦想才会努力;有梦想才会奋斗;有梦想才会成功。所以作为祖国新一代的我们更应该从小树立梦想，为梦而努力，为梦而奋斗，为梦而腾飞。让我们一起为梦而向上!
人生需要梦想!我也有梦想!在小时候，我想为自己建造糖果屋，梦想便是做一名房屋设计师。步入幼儿园，我爱上了读书，梦想便是为全幼儿园的同伴开一座图书馆。渐渐的进入三年级，我的梦想又变了，做一名警察为全城人民服务。现在，我决定做一名航天员，为全球探索宇宙做贡献。我的梦还在变的梦，中国梦!
人生需要梦想，梦想像船上的帆，推动我们前进;梦想是指航灯，为我们在海上航行时指明方向;梦想更像一双翅膀，让我们自由翱翔!总之，人生不能没有梦想!
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好!今天轮到我做课前三分钟的演讲。
《清稗类钞·敬信类》中记载了这样一个故事：一个叫蔡嶙的人向一位朋友借了一千两黄金，没打。不多年，朋友去世了，他就把朋友的儿子叫到家，把一千两黄金还给他。但朋友的儿子很惊愕，坚决不受，笑道：“没有这回事，父亲没有留给我借条，也没有口头告诉我有这事。”蔡嶙说：“借条就在我心里，不在纸上，心中的诚信才是根本，你父亲知道我是个讲诚信的人，才没有告诉你。他如此相信我，我又岂能失信呢?”最后还是把黄金还给了他。该故事发人深思之处在于蔡嶙所言，借条、契约、等外在的法律性约束固然很重要，但人心中的诚信更重要。如果一个人没有诚信，没有道德上的“慎独”自律，就可能去钻外在的、法律的空子，甚至为了一己私利而置法律义务于不顾。
人们对道德规范的敬重，人们心目中的诚信、道德人格和做人的尊严，就是人们的道德信仰。道德是一种实践理性，它要解决的是“我应该怎么做?”的问题。“我应该怎么做?”包括两个方面：一是我应该怎么做事?二是我应该怎么做人?二者不可分割，后者比前者更根本，且要通过前者表现出来。道德信仰涉及这两个方面，但其核心是第二个方面。道德信仰是对道德理想目标的确认和笃信，是对怎样做人的设定，是对理想人格的设定。道德信仰以人格来证明或显示人性的神圣和尊严，显示人的价值。一种道德信仰的确立，代表着一个道德价值体系的形成，又是对人们的道德认知、道德情感、道德意志、道德人格、道德观念、道德动机的整合，从而将人们的各种关于道德的零散的信念和价值观念统一起来，形成一个高低有序的道德价值观系统，成为规范一个人全部人生活动和行为选择的基本框架。整合一旦完成，作为一个价值系统整体，道德信仰又对道德生活的各个方面发挥重要的作用。
在中国传统文化中，“诚”非常接近道德信仰。孟子说：“诚者天之道也，思诚者人之道也。至诚而不动者，未之有也，不诚未有能动者也。”孟子所说的“诚”是真实无欺的意思。天是真实无欺的，人也应该追求真实无欺。达到至诚就能使人感动，达不到至诚就不能使人感动。荀子也重视“诚”，认为“诚”是所有德行的基础。他说：“君子养心莫善于诚，致诚则无它事矣。”把“诚”当作最重要的道德观念的是《中庸》。《中庸》说：“诚者，天之道也;诚之者，人之道也。诚者，不勉而中，不思而得，从容中道，圣人也。诚之者，择善而固执之者也。”可见，至诚是一种尽性知天并达到天人合一的崇高境界。这是中国特色的道德信仰，它不依靠宗教，不通过神学，而从人性与天性、人道与天道的合一，从相信人性善并通过尽性知天的途径，达到天人合一的理想的人生境界。
令人遗憾的是，在现实生活中，一些人经不起利益的诱惑，做出了很多伤天害理之事。出现这类现象的原因尽管是多方面的，但缺乏道德信仰是其中最普遍的原因。当前，在认真贯彻《公民道德建设实施纲要》中，在加强诚信教育中，我们应高度重视道德信仰的重要性。
奥格斯特•史格勒说：“在真实的生命里，每桩事业都由信心开始，并由信心跨出第一步。”自信就像一粒生命的种子，深藏在人心里，随时都可能发芽，并开出绚烂夺目的花朵。自信像一缕阳光，时刻照亮着人生的坐标，辉煌着人生的旅程。
自信是一个人成功的奥秘。古往今来，大凡成功者，他们都有一个共同点，就是建立自信，保持自信。苏轼的自信，让他在挫折失意中，仍能大唱“大江东去，浪淘尽”;李白自信"天生我才必有用"，使得他的诗文百世流芳;海伦•凯勒自信，在双目失明后写下了许多不朽的篇章;毛泽东，正是有"星星之火可以燎原"的自信，才能带领我们从一个胜利走向另一个胜利，才能使中国屹立在世界的东方。
自信，使不可能成为可能，使可能成为现实。美国一位名叫乔治•赫伯特的推销员，成功地把一把斧子推销给了小布什总统。布鲁基金会得知这一消息，把刻有“最伟大的推销员”字样的金靴子赠与了他。在此之前，“金靴子奖”已空置了20xx年。记者采访他时，他说：“不是因为有些事情难以做到，我们才失去了自信;而是因为过早的失去了自信，很多事情才显得难以做到。”
期中考试后，考场上的失败，对个人自信也是严峻的考验，面对庞大的竞争对手，许多人都会感到自己的渺小无能。千万要记住不要把自己想成是一个失败者，人生本来没有任何局限，每个人内心都有一个沉睡的巨人，那就是自信。“天生我才必有用”，不能对自己自暴自弃，而是要坚信自己我能行。每当你比过去有了提高，你应该受到莫大的鼓舞和激励，在新的水平上充满信心地向更高的目标努力。
自信是愚公移山的信念，是精卫填海的毅力，是夸父逐日的勇气，自信更是对自我超越。自信的人言语不多，喜欢在内心积蓄力量，收拢五指攥紧拳头然后用力出击;自信的人胸怀大志，不畏强手，勇于探索，敢于攀登，具有不屈不挠的进取信心;自信的人立足现实，迈着坚实的脚步，一步一个脚印，一路一程收获。
自信如笔，书写出我们人生成功的篇章;自信如光，指引着我们前进的方向;自信如犁，开垦出我们美丽的田园;自信如火，燃起了我们心中的希望。同学们，就让我们点燃自信的火焰，去追求自己的梦想。
今天是我课前三分钟演讲的时候了。在基督降生，有一个古希腊大政治家，雄辩家，是一个真正变态的家伙，不信，请允许我用他真实的经历给你们一一介绍!
德摩斯梯尼天生就是一个声音微弱、吐字不清而又气喘的人，(可以想象，他真是可怜!)尤其是“r ”这个字母，他怎么说也说不清楚，而且他的发音比刚学会说话的小孩还更糟糕!
据说，他为了克服这些唇齿上的缺陷，便把石头含在嘴里不断的练习发音，他站在海边练习，想把滔滔波浪喊得平静下来，你们说他变态吧?
当他站在台上面对听众演讲时，他经历了无数次的失败，尤其是在他第一次尝试演讲时，他的语句全混乱了，听众们都放声大笑。为了提高自己演讲能力，他特意挖了一个地洞，每天在里面练习他的声音，和演说的姿势，他还将自己的头发剃去了半边，以此来控制自己想上街的欲望。德摩斯梯尼的坚持终于取得了成果，他成为了自古以来古希腊最伟大的演说家之一。
这个故事告诉我们，一个人的缺陷有时就是上苍给他的成功信息的暗示，一个人的弱点可以成为他一生中的激励因素，也可成为你消沉胆怯的借口。当德摩斯梯尺在含小石子时，当他在海边、在洞坑里的时候，心里肯定依旧在想，我要变态!我要超越常人状态，在几十年后，他将会说：“如此的这种的变态，怎么可能不成功?!
爱迪生在发明灯泡的过程中，经历了1万多次的失败，;可口可乐公司开张第一年反销出了400瓶可口可乐;创立迪士尼乐园的沃乐特•迪士尼在报社工作曾以“缺乏创意”被开除;超级球星乔丹曾被所在的中学篮球球队除名;瑞弗.约翰逊，十项全能的冠军，有一只脚先天畸形。
当他们完成了各项伟业的时候，他们一定会说：如此的这种变态，怎么可能不成功?!
大家好，今天我要讲的题目是《给予》。
有个老木匠准备退休，他告诉老板，说要离开建筑行业，回家与妻子儿女享受天伦之乐。
老板舍不得他的好工人走，问他是否能帮忙再建一座房子，老木匠说可以。但是大家后来都看得出来，他的心已不在工作上，他用的是软料，出的是粗活。房子建好的时候，老板把大门的钥匙递给他。
“这是你的房子，他说，“我送给你的礼物。”
他震惊得目瞪口呆，羞愧得无地自容。如果他早知道是在给自己建房子，他怎么会这样呢?现在他得住在一幢粗制滥造的房子里!我们又何尝不是这样。我们漫不经心地“建造自己的生活，不是积极行动，而是消极应付，凡事不肯精益求精，在关键时刻不能尽最大努力。等我们惊觉自己的处境，早已深困在自己建造的“房子里了。把你当成那个木匠吧，想想你的房子，每天你敲进去一颗钉，加上去一块板，或者竖起一面墙，用你的智慧好好建造吧!你的生活是你一生唯一的创造，不能抹平重建，即使只有一天可活，那一天也要活得优美、高贵，墙上的铭牌上写着：“生活是自己创造的!”
1630年，来自欧洲的殖民者在美洲经历了一场恐慌：在如今美国田纳西地区东部，人们发现大量的蝉仿佛一夜之间从地底冒出，每公顷数百万只蝉、一棵树下约4万个孔，这实在让人害怕。几个星期过后，蝉儿销声匿迹。不过，令人诧异的是，20xx年之后，这段历史又重新上演了一次;而再过了20xx年，“没有改写的剧本”重被搬出;直到20xx年，正好是23次。由此得出一项结论，那里的蝉生命周期就是20xx年。
这一现象引起了科学家的注意，多年来大量的实际观测数据表明，蝉的生命周期大都为质数。比如，科学家发现，在北美洲北部地区其周期为20xx年，而在北美洲南部地区都是20xx年，亚洲的蝉周期为5年、3年。为什么是17、13、5、3等质数，而不是偶数呢?
进化论给了这个问题一个比较合理的答案。
生物学家们认为，蝉最初可能具有各种不同的生命周期，如1、2、3、4、5、6、13、20xx年等。但对于不同生命周期的蝉而言，其遭遇天敌的几率是不同的。如果蝉的生命周期是偶数，如20xx年，那么它每次登陆地面的时候，都会不幸碰见那些生命周期为1年、2年、3年、4年、6年以及20xx年的天敌，使得种群生存受威胁，这些生命周期为偶数的蝉就会因为在生存竞争中处于劣势而被淘汰掉。
与此相反的是，生命周期是质数的蝉，则幸运多了，因为它们可以大大降低在地面与天敌遭遇的几率，从而一代一代顽强地生存下来。在漫长的进化过程中，剩下大量这些3、5、13、20xx年等质数周期的蝉就恰恰是“物竞天择，适者生存”的极好证明。
对此理论，在20xx年，德国马普学会分子生理学研究所以及智利大学的科学家们通过实验，给予了合理的证明。他们建立了一个“猎人-猎物”的数学模型———即将蝉比作“猎物”，其天敌比作“猎人”———用数论证明了蝉选择质数作为生命周期可以稳定地保存种群数量。
蝉的生命质数现象，说到底是一种躲避天敌的策略，是进化过程中自然选择导致的结果，是一种极为普通的生物现象。在漫长的流年岁月中，一代一代的蝉儿在“知了知了”的叫声中逝去，它们不知道，神秘的大自然在为它们精确计算着各自的“天命”。这种“天命”运用到社会生活中，就是禅的哲学。
经商也好、科研也好、学习也好，必须注重“新、奇、特”。千人齐挤独木桥，必定会有大-片落水者;万人竞上羊肠道，必定会有许多掉崖者。只有“新、奇、特”，才会像那些生命周期是质数的蝉一样，在可能的情况下尽量减少“天敌”，才有可能更好地生存。
各位老师、各位同学：
大家好!今天我演讲的题目是《为了实现理想》。
每个人都有自己的理想，所不同的是理想的大小、远近和种类，如有的人想当科学家，有的人想当文学家等等。有了理想，如何实现呢?概而言之，就是要靠奋斗来实现，靠不懈的努力和艰辛的劳动来实现。
为了实现理想，当强敌压境、国家民族危在旦夕时，有多少人挺身而出，为捍卫祖国的领土主权而战。民族英雄岳飞带领岳家军奋勇抗金;张、杨二位将军不顾个人安危，逼蒋抗日。敌人被赶走了，民族得到了生存和发展。当统治者昏庸腐朽，横征暴敛，人民无法生活下去时，有奋少人揭竿而起，反抗强权，救民于水火之中。陈胜、吴广起义，是为了穷苦百姓的生存;李自成、黄巢起义，是为了推翻腐朽政权，他们推劝了社会的进步和发展。当人民劳动强度过大，生活极为贫苦，劳动生产率十分低下时，有多少人研究、发明和创造，以提高劳动生产率，改.人民生活。李冰父子兴修都江堰，泽被后世;黄道婆给家乡人民传授幼织技术;即使是充军伊犁的林则徐也在那里和群众一道修水利、栽葡翻，为民造福，他们在人民的心中永远是英雄!
为了实现理想，个人必须作出牺牲，甚至献出宝贵的生命。这是因为，理想不是空想，不是梦想，更不是幻想。空想是没有什么意义的，梦想只是美丽的海市厘楼，幻想更是异想天开的产物，而理想是实实在在的，来不得半点虚假和伪装，尤其是为了实现它的时候，更要付出惊人的代价，乃至生命。为了实现世界大同的理想，马克思潜心钻研，在流亡中仍坚持不懈，作出了巨大的牺牲，终于为人类奠定了共产主义的伟大理想，使我们有了远大的奋斗目标。我国民主革命的伟大先行者孙中山，为了推翻清政府，建立一个强盛的中国，他奋斗了40年，以至他不满60岁就离开了人世。新时代干部的楷模孔萦森，为了阿里人民的生活和安宁，他访贫问苦，日夜操劳，视众多老人为父母，待所有的孩子如子女，不幸牺牲在一次车祸中。这些人，为了实现理想，把个人利益抛之脑后，并为之献出了宝贵的生命，他们理想的实现，是用生命换来的!
同学们，理想是美好的，奋斗更为重要。要实现理想，必须付出劳动，作出牺牲。为了实现理想，让我们努力奋斗吧!
家长代表，老师们，同学们：
天时人事日相催，冬至阳生春又来。在这莺飞草长，满目生机的早春时节，我们欢聚一堂，如期举行初二年级学生表彰大会，其目的是为了更好地总结过去，明确目标，振奋精神，去开启美好的未来，并校后的数月来，我们团山校区，在x校长的统一领导下，在社会各界尤其是广大家长的理解和支持下，在全体师生的协同努力下，坚持以人为本，以规治校，以研兴教的办学理念，通过体制创新，资源整合，机制激活，差距缩减，成效初显，呈现出了一派政通人和，欣欣向荣的喜人景象，新学期里，我们将把握机遇，顺势而上，尽心工作，尽力前行，去谱写新的篇章。
下面，我想结合本校区的工作实际和初二年级的阶段特点，讲四点意见：(也就是四句话：扬起自信之帆，勒紧自制之缰，师生互动划开协调发展的双桨，家校联手共同托起明天的太阳。)
一、自信是人生最可贵的品质，自信就是相信自己，是对自己全面，正确的认识，对自己能力，自身能达到目标的坚定信念，自信不是自负的同义词，不是好高骛远，妄自尊大，而是无声的自我信任，自信心是坚定的个性中枢，它决定着自我形象的塑造，优良品格的形成，目标实现的高远。有了它，就会真切体验到成功的喜悦，不滋生妄自菲薄的烦忧;有了它，就不会虚掷年华，无端地浪费时间。自卑是自信的绊脚石，自卑像幽灵，它不时光顾我们的心灵。自卑心理使自暴自弃，无所追求，最终一事无成，帮此，要谨防自卑的侵扰。要知道人客观上存在着个体差异，不可能是清一色，尺有所短，寸有所长，要始终坚信“天生我材必有用”的道理。
下面我给大家讲述一则故事：一个贫困潦倒的青年，流浪到巴黎，期望父亲的朋友能帮自己找一份谋生的差事。
“数学精通吗?”父亲的朋友问他，青年人差涩地摇头。
“历史，地理怎么样?”青年还是不好意思地摇头
“那法律呢?”那青年窘迫地垂下头。
“会计怎么样?”父亲的朋友接连地发问，青年都只能用摇头告诉对方——自己似乎一无所长，连丝毫的优点也找不出来。
“那你先把自己的名字和住址写下来，我总得帮你找一份事做呀!”
青年羞愧地写下了自己的名字和住址，急忙转身要走，却被父亲的朋友一把拉住了，“年轻人，你的名字写得漂亮，这就是你的优点啊，你不该只满足找一份糊口的工作。”
把名字写好也算一个优点?青年在对方眼里看到了肯定的答案。
哦，我能把名字写得叫人称赞，那我就能把字写漂亮，能把字写漂亮，我能把文章写得好看，受到鼓励的青年，一点点放大着自己的优点，兴奋得他脚步立刻轻松起来。
十余年后，这位青年果然写出了享誉世界的经典作品，他就是家喻户哓的法国19世纪的著名作家大仲马。
这个故事给我们的启示是：在每个人的生命中，都蕴藏着一座丰富的金矿，只要肯挖掘，沿着它定会挖出令自己都惊讶不已的宝藏。许多成功，都源于拥有自信，找到自己的优点，并努力地将其放大，将会放大成超越自我和他人的明显优势。生命有限，潜力无限。
有一位外教，面对考试第一的学生竖起大拇指，没想到的是，这条学生赶紧表示，自己学得还不好，这令外校十分不解，还以为在教学上出了问题，其实，这也是一个东西方文化和教育的差异问题，我们讲中庸，也讲含蓄，但西方不然，其率直的表现和个性的外露，恰好与我们相反。
我酷爱篮球，当然喜爱篮球当然有个自己心目中最爱的球员，我也有我的篮球榜样那就是科比，他们都说乔丹是篮球之神，但我只想说对不起，我只活在科比时代。
我承认乔丹是不一个不能用明星可以来比较他的能力的他被人称飞人，科比被人称小飞侠，被人称为下一个迈克。18岁，他加入了nba这个神圣的联盟，他将在这接受所有的考验，受伤，生病等等……不知不觉20xx年了，36岁了，就如我说的那样，受伤成了他的牵绊。
1966年，有个男孩叫科比，他感谢上帝，因为上帝赐予他一个与天地争锋的机会!
XX年，有个男人叫科比，他感谢上帝，因为上帝赋予他一个足以俯视天地的机会!
XX年，有个老男孩将要重出江湖，站在昔日的战场，用后仰穿透对手的意志!
20xx年，一个老男孩站在已被油漆刷过多年的的湖人标志中，昂首挺胸，穿着西装，24号球员已被永久的存放，他想哭，但没哭，他是个真男人，1996年的少年已不在，曾经的放荡不羁，已成过去……那天晚上，他慢慢回忆，他笑了，笑得是那么开心，想当年单枪匹马砍下81分，想当年无解的后仰，笑着笑着哭了，再见的篮球，再见了兄弟……
科比——不是任何一个人可以侮辱的，他是神圣的，请珍惜这两年吧，输了没关系，科比永在我心!
那些年，有一种后仰叫科比;
那些年，有一种突破叫答案;
那些年，有一种飞翔叫卡特;
那些年，有一种干拔叫麦迪;
那些年，有一种执着叫唯爱科比!
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