《寄生草·饮》的赏析1 长醉后方何碍，不醒时有甚思? 糟醃两个功名字，醅淹千古兴亡事，曲埋万丈虹霓志。 不达时皆笑屈原非，但知音尽说陶潜是。《寄生草·饮》的赏析2 白朴的这首小令表现了不思自下面是小编为大家整理的《寄生草·饮》赏析3篇【完整版】,供大家参考。
《寄生草·饮》的赏析1
长醉后方何碍，不醒时有甚思?
糟醃两个功名字，醅淹千古兴亡事，曲埋万丈虹霓志。
不达时皆笑屈原非，但知音尽说陶潜是。
《寄生草·饮》的赏析2
白朴的这首小令表现了不思自思、欲罢不能的那样一种格外强烈的兴亡之慨、感伤意绪。“长醉”、“不醒”两句，表面上好像在说：醉处梦中，无忧无虑，一切都可以弃之脑后，“今觉而昨非，得意而忘言”，似乎作者大彻大悟了。然而，其中更含着作者内心深深的隐痛：醉也好，睡也好，毕竟有时有限，人生毕竟醒时多，醉时少，醉中“无碍”醒时“碍”，梦中“无思”醒来“思”，说是“无碍”，道是“无思”，恰恰说明“心病”正在于此。两句开头语便透露出作者极其矛盾和痛苦的心理状态。
“糟腌”以下三句，连用三个同意词发语，即“糟腌”、“醅渰”、“曲埋”，好似将一切济世救民、建功立业的虹霓之志都否定了，更愿千古兴亡、世事沧桑也随着一醉而同归泯灭。曲中透露出一个原来胸怀大志，希望建功立业，同时对千古兴亡无限感慨的人物。然而江山依旧，人世瞬变，作者在国仇家恨面前感到了一种失望;泪痕犹在，心底成灰，于是则寄情于酒，以期腌掉、渰没、埋去所有的牵挂，一切的搅扰。有道是“举杯消愁愁更愁”，愈是想要摆脱的东西，它愈是要袭上心头。纵然是用许多的杯中物来“腌”、来“渰”、来“埋”，终究是无济于事的。字里行间，语意情味，都揭示出作家对建功立业、家国兴亡以及曾经有过的凌云壮志耿耿于怀，拳拳在念。明人孙大雅为白朴《天籁集》作序云：“先生少有志天下，已而事乃大谬。顾其先为金世臣，既不欲高蹈远引以抗其节，又不欲使爵禄以干其身，于是屈己降志，玩世滑稽。”孙序此说，倒颇中白朴作品肯綮，揭示出白朴玩世滑稽背后深藏着的`无限凄楚苍凉的意绪。从白朴的词作中可以看出他对兴亡事是时时挂怀的：“长江不管兴亡，漫流尽英雄泪万行。”(《沁园春·保宁佛殿即凤凰台》)这是白朴居建康时的作品。几乎同时写的《夺锦标》，更是发出“新亭何苦流涕，兴废今古同”的悲叹。就是在他年轻时游淮扬，也同样写出调子十分低沉的词作：“谩今宵酒醒，无言有恨，恨天涯远。”(《水龙吟·题丙午秋到淮扬途中值雨甚快然》)
“不达时皆笑屈原非，但知音尽说陶潜是”，这两句既是全曲的思想总结，又是点睛之笔。不能简单地认为作者在这里是嘲笑屈原之“非”，而仅仅肯定陶潜之“是”。这分明是作者一如全曲的声情口吻，是愤语，是苦语，亦可以说是反语。即赞扬屈子、陶公的不肯同流合污。表面上看将屈、陶分开来，一“是”一“非”，一为“知音”，一为“不达”，殊不知不求显达而作隐逸君子并非作者本心本意，如上文所作的分析，作者处于入世和出世的极为复杂的思想矛盾之中，是非界限有时是倒置的，即是所谓“知荣知辱牢缄口，谁是谁非暗点头”(《中吕·阳春曲·知几》)。这种貌似旷达，实含酸痛的曲语，正表现了作者思想感情上深深的矛盾和痛苦。不仅是白朴，其他元散曲作家的作品亦有类似的现象。对于这些作品，如不将它们放在当时特定的历史环境中来考察，是不容易看出它们有什么积极的思想因素来的。王季思先生说：这类作品“在消极表现中即含有积极因素，未可一笔抹杀。”(《玉轮轩古典文学论集》)戏语并非戏语，而是痛语，狂语，亦可看作是隐语。“人生大半不称意，放言岂必皆游戏?”如此去看，白朴此曲便不那么令人费解了。
有趣的是白朴于酒上并不很贪恋，他曾在《水龙吟》之一序中说：“遗山先生有醉乡一词，仆饮量素悭，不知其味，独闲居嗜睡有味，因为赋此。”可见他的“自饮”也好，“劝饮”也罢，都是为求“嗜睡”，为求忘忧不醒，此中苦涩哀痛，令人黯然，这也是理解白朴“劝饮”曲意的一个很好的注脚。“饮量素悭”且又“不知其味”的人大倡纵酒，有几分滑稽，而滑稽背后便是无尽的哀痛。
从写法上来看，这首小令篇幅很小，内涵又是非常的丰富，它耐咀嚼，有意味，格调别致，韵致独出。作者紧紧围绕着“劝饮”的题意，劈头就触及了题旨。先说“长醉”的好处，即是“劝”;继而说明为什么要“劝”，无非是为了忘忧，将功名事、兴亡事、凌云壮志一古脑都抛掉了，以求内心之*和;最后是评论屈原、陶潜的“是”与“非”，仍然紧紧扣在“饮”字上，全曲层次分明，叙议有致，一气呵成，浑然无缝。看似随意之作，实则皆明心迹，完全是有感而发。明人贾仲明挽白朴词云：“洗襟怀剪雪裁冰，闲中趣，物外景，兰谷先生。”(天一阁本《录鬼簿》)这个评语不仅适用于白朴剧曲，也适于其散曲创作。闲而不闲，意在曲外，这正是白朴的高明之处。明朱权在《太和正音谱》中说白朴曲“风骨磊磈，词源滂沛，若大鹏之起北溟，奋翼凌乎九霄，有一举万里之志，宜冠于首。”“风骨磊磈”，是说白朴身世遭逢，幼经战乱兵燹，胸中有无限积郁;“词源滂沛”，是指白朴之曲造语多变，遣词丰富，拈句自如;“若大鹏之起北溟”等语则是状白曲的气势。白朴作品历来被视为绮丽婉约一派，所谓“娇马轻衫馆阁情，拈花摘叶风诗性”，然这首小令却别出机杼，极饶自然朴素之趣。通篇如喷涌而出，不乏巧凿，却一丝痕迹不露，显示出作者高超的艺术技巧。整齐的对偶句式，生动自然。“糟腌”、“醅渰”、“曲埋”六字，同一意思，用词各别，形成一组排比句式，避免了重复的感觉，同时语言简易、浅显，富于口语感。“不达”二句，将“不达”前置，便在形式上列出了一双工对的句子;夸张的修辞手法，给人以形象的启迪，*增无限机趣;虽是口语声吻，又处处合于规矩，音韵流畅而富于节奏感，读来朗朗上口。
总之，白朴此曲表述的思想是深刻的、哀痛的，而表现形式则是浅显的、达观的。构思巧妙，用心良苦，写来全不费踌躇，在绮丽婉约之外又别开生面，堪称白朴曲中珍品。
《寄生草·饮》的赏析3篇扩展阅读
《寄生草·饮》的赏析3篇（扩展1）
——寄生草.饮-元曲诗词鉴赏3篇
寄生草.饮-元曲诗词鉴赏1
在我心中，初中就是一部交响曲。它演奏着生活琴弦上的一个个音符，使生命的旋律变得丰富而多彩。
它意味着我们又长大了，该向新的目标奋斗了。看到同学和老师亲切的笑脸，心中不禁荡起阵阵涟漪。看着陌生的书本，一股好奇从心底萌发，有很大的学习兴趣。在学校里看不到任何不文明的行为，大家都也许是尽力维护心中那朵绚丽的花儿吧！当朗朗的读书声回荡在校园上空时，那鲜艳的*也更是耀眼。
开学第一天，也是酸涩的，想到自己要与愉快的假期挥手告别时，那股酸溜溜的滋味，马上涌上了心头。是啊，当你肩上背起那沉重的书包，当步入校园的那一刻起，自由、欢乐，如同过眼烟云，消失得无影无踪。上学期间，你也许会常听到表扬，也有批评。
与小学相比，初中的学习有一些新的"特点：①知识量大；②学科内容深，③综合性、系统性强，要理解或解决一个问题，往往需要综合运用各学科知识。
初中生每天要学的内容很多，如果不分先后顺序和轻重缓急，就会手忙脚乱、丢三落四，本来能学好的东西也学不好，这就需要制定一个学习计划，每天运用计划促进学习目标的实现，磨炼意志力，养成良好的学习习惯并且提高学习效率，减少时间浪费。
可以这样说，我的初中，无论在什么时候，在什么地方，都像灿烂的太阳一样明丽，它会让我们一生受益
——使我们充满朝气，充满自信，充满创造！使我们的生活变得靓丽多彩！
《寄生草·饮》的赏析3篇（扩展2）
——爱国的元曲《寄生草·饮》赏析 (菁选3篇)
爱国的元曲《寄生草·饮》赏析1
⑴饮：此曲一说系范康(字子安)所作，曲题《酒》。
⑵“长醉后”二句：长期昏醉有什么挂碍，昏睡不醒有什么思虑。化用《楚辞·渔父》中“举世皆浊我独清，世人皆醉我独醒”语意。方何碍：却有什么妨碍，即无碍。方，却。有甚思：还有什么思念?
⑶“糟腌”三句：言酒把个人的功名，千古的兴亡，无限的壮志都埋葬了。糟腌：用酒糟腌渍。腌，这里有玷污的意思。醅(pēi)渰(yān)：用浊酒淹没。渰：同“淹”。曲埋：用酒曲埋掉。曲：酒糟。虹霓志，气贯长虹的豪情壮志。
⑷达：显达，与“穷”相对。屈原(前330?—前278)：战国时期伟大诗人。为了实现以民为本、举贤授能、修明法度的“美政”，他与楚国的*贵族统治集团进行了坚决的`斗争，宣称“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”(《离骚》)，终于献出了自己宝贵的生命。然自班固以来，就有指责屈原“露才扬已，竞乎危国群小之间，以离谗贼”(《离骚序》)的。
⑸知音：知己。陶潜(365—327)：即陶渊明，东晋著名诗人，淡泊句利，弃县令回乡隐居，诗酒为伴。
爱国的元曲《寄生草·饮》赏析2
白朴(1226—约1306) 原名恒，字仁甫，后改名朴，字太素，号兰谷。汉族，祖籍隩州(今山西河曲附近)，后徙居真定(今河北正定县)，晚岁寓居金陵(今南京市)，终身未仕。他是元代著名的文学家、曲作家、杂剧家，与关汉卿、马致远、郑光祖合称为元曲四大家。代表作主要有《唐明皇秋夜梧桐雨》、《裴少俊墙头马上》、《董月英花月东墙记》等。
爱国的元曲《寄生草·饮》赏析3
古来劝饮、纵酒之作可谓汗牛充栋，历代皆有之。由于所处境遇不同，其情又各有所别。孔融嗜酒，是为自标风流;阮籍、嵇康纵酒，是因失意而强作放达;李白有济世之志，却不断碰壁，志不得伸，于是借酒*;欧阳修诗酒放怀，乃为恣情所注。自古文酒不分离，诗与酒更是结下了不解之缘，更何况元朝统治者残酷的政治压迫，因而元代醉翁更多，醉歌殊狂，醉语益奇。白朴之系于文酒，也有着其特殊的底蕴和内涵。个人的遭逢离乱，“山河之感，禾黍之悲”，不能不使作家痛心疾首，愤恨满腔。白朴的“劝饮”，正是充满着家国之痛，兴亡之感，似乎只有酒，才能排遣他心中的凄凉和愁闷。这正是白朴创作此词的契机。
《寄生草·饮》的赏析3篇（扩展3）
——白朴《寄生草·饮》翻译与赏析
白朴《寄生草·饮》翻译与赏析1
⑴饮：此曲一说系范康(字子安)所作，曲题《酒》。
⑵“长醉后”二句：长期昏醉有什么挂碍，昏睡不醒有什么思虑。化用《楚辞·渔父》中“举世皆浊我独清，世人皆醉我独醒”语意。方何碍：却有什么妨碍，即无碍。方，却。有甚思：还有什么思念?
⑶“糟腌”三句：言酒把个人的功名，千古的兴亡，无限的壮志都埋葬了。糟腌：用酒糟腌渍。腌，这里有玷污的意思。醅(pēi)渰(yān)：用浊酒淹没。渰：同“淹”。曲埋：用酒曲埋掉。曲：酒糟。虹霓志，气贯长虹的豪情壮志。
⑷达：显达，与“穷”相对。屈原(前330?—前278)：战国时期伟大诗人。为了实现以民为本、举贤授能、修明法度的“美政”，他与楚国的*贵族统治集团进行了坚决的斗争，宣称“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”(《离骚》)，终于献出了自己宝贵的生命。然自班固以来，就有指责屈原“露才扬已，竞乎危国群小之间，以离谗贼”(《离骚序》)的。
⑸知音：知己。陶潜(365—327)：即陶渊明，东晋著名诗人，淡泊句利，弃县令回乡隐居，诗酒为伴。
《寄生草·饮》的赏析3篇（扩展4）
——《寄生虫》观后感10篇
《寄生虫》观后感1
“天地不仁，以万物为刍狗，上流不仁，以下层为异类。人类进化万年，最终小部分进化成了上帝，大部分退化成了只求生存的寄生虫。”
前几个星期，我在家里看一场电影——《寄生虫》，这是韩国历史上第一次获得戛纳金棕榈奖。迄今为止，我认为那是一场我最难忘的电影。
影片中一再出现蟑螂的形象，草蛇灰线，一个事物出现的多了自然人们就会有所联想。主角一家四口蜗居在大城市昏暗混乱的半地下室角落里，主角有钱的大学朋友把自己的家教工作让给了主角。请家教的是韩国顶层社会中的佼佼者，一家四口和一个女管家生活在一栋庭院面积大过建筑本身的豪华别墅里。主角顺利接手家教工作，并且和自己一家四个人用尽手段骗到雇主家四个工作机会。在这一过程中，主角一家发现女管家竟然也同处底层，并在雇主家阴暗的地下室中和女管家因利益争抢导致多个角色死伤，最终波及雇主丈夫。
影片中一再提到，朴社长（雇主）总是觉得金基泽（司机）身上有奇怪的味道，类似葡萄干放太久后发出的味道。金基泽刚开始听到朴社长他们说自己及家人身上有味道时，他还以为是自己及家人身体有什么不好闻的气味。但是后来他终于明白，那不是身体发出的味道，那是身份地位发出的味道，贫穷的味道。他意识到朴社长客气表面之下的阶级优越感和极端蔑视后，内心怒不可遏，在混乱中愤怒地刺死了朴社长。欢快喜剧终以血腥悲剧收场。
这部电影揭示了社会阶层的分裂，展示了底层的生存状态和富人阶层对于“穷人味道”的鄙视，是一部值得看的"电影。
《寄生虫》观后感2
《寄生虫》：看完的第一反应，寄生虫不是虫，它既不是之前的《铁线虫》也不是奉俊昊之前的《汉江怪物》。寄生虫是一种意象，是一出色彩浓烈的警世寓言。这其中包含着心酸，荒诞以及社会批判，同去年同获金棕榈的《小偷家族》一样，在阶级上表达作者的社会责任感，亦和去年李沧东的《燃烧》一样蕴含丰富的意象。
《寄生虫》比一般金棕榈的影片更具有大众性，拥有典型的三幕结构，精心设计的`戏剧化巧合，还有鲜明的主题阐述，甚至有动作戏还有情欲戏的设计，与艺术片相比不再晦涩难懂。地下室充分的展现了阶级的高低，囚禁也预示着穷人的困兽之斗。在密室里暂停的是时间，模糊的是自我，为了一口空气，一寸光亮往往拼的你死我活。空间的占领是权利的象征，于是《黑暗面》《地下》《我们Us》中都利用了地下这一空间去大做文章。如果说《寄生虫》要有什么不足的话，那就是隐喻太明，高潮戏太过突兀，还有结局依靠儿子的主观视角读信太过直白。
《寄生虫》观后感3
在未看到这个电影之前，我一直以为的寄生虫就是生存在宿主体内中的一种病原体，传播病毒以吸食宿主的能量而存活，假如有一天宿主死了的话这个寄生虫便会死了。
看完这部名叫《寄生虫》的电影之后给我的感觉有很多，比如说：
我们是否应该“仇富”。先来简单的聊聊这个电影，剧中“金司机”一家人是生活在地下室的一家四口，生活拮据且收入微薄，甚至于去蹭别人家的网，反正是免费的，又不用花钱，让我不得不联想到现在的我国大多数人也是如此，喜欢蹭免费的wifi，喜欢占便宜，大多数人都是如此，毕竟我们绝大多数人都是穷人，收入勉强够维持生活，就拿现在的90后来说，绝大多数90后都是负债，甚至高达几万，甚至几十万，甚至更多。
甚至生活的地方小而且又脏又乱，在北上广这种一线发达城市，居住在地下室的年轻人很多，所生活的地方很小，只能放得下一米五宽的`单人床，一个简易的衣柜，一个行李箱，房间内可活动的区域也很少，在如此“苦逼”的地方生存我们是否应该“仇富”？
回到电影中，“金司机”以及子女家人所服务的“朴先生”的豪宅里，不仅宽敞而且充斥着上流人物该有的一种富贵气，而“朴先生”不习惯的那种气味是什么呢？是贫穷，的确是贫穷，也正是因为这种贫穷的气味从而导致“金司机”持刀杀了“朴先生”。
电影中的韩国社会背景也正是贫富差距极大的情况下从而造成了这样的一个悲剧，正如电影中“雯光丈夫”说的那样：“在韩国这样富裕的家庭下的地下室内生存着多少个像他一样的家庭”，这是一种社会悲剧，这样的悲剧下滋生了“仇富”的心理吗？我觉得我们不应该去“仇富”。更不应该去报复这个社会，甚至于去*。
还记得曾在某个杂志上看到过这样的一段话：“*人不仇富，只仇恨那些为富不仁的人！”重点落在了“仁”字上面，电影中的“朴先生”并没有做错什么，他只是不喜欢那种味道，除此之外并没有什么其他坏处。
事实上不管是在哪里，在哪个国界，在什么地域，贫富差距依然存在，依然会有类似于某个富豪死在了不知名的地方，而杀害他们的人有仇杀，有“仇富”的等等，那在这样的环境下作为只能维持温饱甚至于负债累累的“普通人”只能走上犯罪的道路上吗？
我们该怎么做？
电影的最后几分钟给出了答案，“金先生”的儿子出狱后曾在一个雪夜中看懂了那家屋子内为什么灯忽而灭了又忽而亮了，原来是“金先生”想通过摩斯密码告诉自己的妻儿，自己现在过得很好，只是想念他们母子。
儿子所能想到最好的方法便是通过自己的努力，读大学，大学毕业后努力赚钱，再买下这套房子，到那时候他的父亲可以再次的生活在阳光下。我想这也是这部电影所能传达给我的一种核心思想吧？
再回到刚才的话题，我们是否应该“仇富”，“我们该怎么做？”我想这可能是答案了。
所有的幸福都应该靠着自己的努力去寻求自己的财富，让自己成为一个富裕的人，不仅仅是物质上，在精神上我们也应该成为一个富裕的人。
记得前几天在抖音上有看到，一个患有脑瘫的外卖小哥拒绝社会的捐助，而想通过自己的努力，想通过自己的双手去谋求生计，去赚钱，又让我联想到另一个人，一个女作家，她婚姻的不幸，是对她造成的二次伤害，但她从未想过放弃生命，更没想多去报复社会，而是投身于文学创作中，她的诗词，她的文字，像小草一样努力的扎根在土地里，茁壮而又顽强的活着，即使命运待我不公，但我依然可以选择善良。
这些便是我看完这部电影后的一些感触，让我更加的坚信这样的一句话：“即使命运待我不公，但我依然可以选择善良。”可以选择一种我想要的生活，是一种五彩斑斓的人生。
《寄生虫》观后感4
这次韩国电影《寄生虫》获得奥斯卡奖的确是惊喜，却又是意料之中。这部影片首映时就收到韩国总统文在寅发来的贺信，可见大家对这部片子重视程度。
这部影片将韩国近年来与日俱增、矛盾频发的贫富差距问题演绎地淋漓尽致。片头住在半地下室的金家，爹妈下岗，儿子基宇当完兵补习了四年仍考不上大学，女儿基婷画画颇有天赋却无力负担专业学习。一家人围着昏暗的灯光加班加点糊披萨盒补贴家用。
一家人的命运随着基宇的高中同学敏赫捧着块发财的到来而出现转机。敏赫即将出国留学，介绍基宇给朴社长的女儿多慧实习功课。基宇拿着妹妹伪造的完丝合缝的假学历，去了朴家。
进入朴社长家，要登上一层层的台阶，和金家昏暗无光的地下室形成强烈反差，影射出贫富阶级之间的天壤地别。
基宇成功取得家教职位后，和这位天真的富家少女暗通心曲，获得芳心，又将妹妹基婷伪装成留学美术老师，介绍进朴家教小儿子画画。基婷也是演技惊人，把朴太太哄得一愣一愣，真以为八岁的儿子有心理创伤，需要基婷的艺术疗法。两兄妹入驻朴家后，设法挤走了司机女佣，将爹妈都弄进来。
一天朴家外出给小儿子过生日，金家可谓是遂心如愿，自在地享用这处豪宅，举杯欢庆摆脱终于地下室的黑暗生活。然而这份惬意却被急促的门铃声打破，原来是朴家之前的女佣，她回来取落下的东西。这时才发现一个惊天秘密，厨房酒柜旋关打开后，通往一个地下室，女佣丈夫为逃债躲在里面已多年。
女佣的丈夫面色可怖，不*样，他老婆哭诉他们早年谋生尝试经营小买卖破产，*补贴没有他们的份，沦到四处被人追债，无处藏身。她跪下金家人放过他们一条生路，哀求金母每日送一次吃的给丈夫维生。
其实金母和基婷都心有不忍，但他们一家的关系败露，恐被朴社长家发现，还是决心除掉这对可怜夫妇。正当两家大打出手，朴社长家突然折返，金家人狼狈不堪地逃回地下室。
一路上的长镜头，刻画出他们的落魄，金父带着儿子女儿回家后突遇涨洪水，大水倒灌进整个地下室家中，基宇从污水中抢救出那块敏赫送的带来好运的发财石。
第二天，朴太太准备在家开派对，给小儿子补过生日。基宇抱着那块发财石，走向酒柜后的地下室，决心除掉阻碍他们一家通向财富好运的拦路石。不料女佣丈夫挣脱绳索，反将基宇击倒后，走出地下室，从厨房拿了把长刀，冲向人群。
此时朴家正在狂欢，基婷端着蛋糕站在中央，径直被捅中胸口。正当混乱中，朴家儿子吓昏，朴社长命令正抱着女儿，捂住她伤口的金父把车钥匙给他。金父看到朴社长擤住鼻子的满脸嫌恶相，无意识地捅向了他。
两家住在地下室的人们为争夺地上的生活，斗得你死我活，朴家却一无所知。然而牵连其中被害。编剧也许想籍此告诫上层阶级，你不杀伯仁，伯仁却因你而死。若不关心社会公*公正，终将身受其害。
《寄生虫》观后感5
奉俊昊，代表作《*回忆》《雪国列车》《母亲》，人说韩国电影界，武有奉俊昊，一点名不虚传。去年的韩国电影《燃烧》与金棕榈失之交臂，今年奉俊昊就以《寄生虫》为韩国拿下金棕榈，为韩国电影再添一部神作。笔者一直非常推崇韩国电影，阅片无数，却再次被惊艳到。目前豆瓣8.9分，可谓通杀专家和观众。
《寄生虫》充分的展现了当代韩国社会的富人与穷人之间的矛盾，无论是故事的整体还是细节上，无时不刻的暗示着富人和穷人之间无法跨越的鸿沟。最具有讽刺意味的，住在地下室的金基泽一家四口和同样是住在地下躲藏是的雯光夫妇一样相同的命运，一样相同的处境，却必须争个你死我活，为了抢占汲取富人身下的一点点资源，最后不得不同归于尽。当社会的富人不断的从穷人身上剥削和汲取资源的时候，穷人却在互相争斗，只是为了夺取富人留下的一点残渣，还把富人作为崇拜的偶像。
整部影片爆发部分无疑是那个暴雨之夜。前面一家四口还在为跻身上流感到沾沾自喜，一场突如其来的大雨和同样突如其来雯光，让他们明白自己只不过是像蟑螂一样的逃窜，想要跨过这条鸿沟，简直是痴心妄想。
除了资源，挤占的还有空间，暴雨之夜，朴社长夫妇躺在客厅沙发上看着儿子在外面草地的帐篷中，模仿着车震的15禁片段，而金基泽和儿子女儿只能躲藏在客厅的桌子底下，连翻身的空间都没有，象征着穷人狭小的居住空间，连获得性自由的权力一并剥夺。
朴社长被杀的诱因来自于气味，因为金基泽长期居住在地下室的缘故，身上有一股浓浓的地下室的霉味，这个味道一而再、再而三的成为了朴社长嘲讽他的理由，也不断地刺痛他的内心。最后，因为朴社长捏起鼻子去拿车钥匙的那一刻，心中的一切怒火彻底爆发。
石头是整部影片的符号，象征着财富，石头给基宇带去了混入上流社会的机会。然而，这块浮在水上的石头，最终差一些成为他被杀死的工具，石头带给他希望的同时，又把他砸回原处。在影片结尾，成为了富人的基宇，把石头带到河边，石头沉入水底，但是现实世界，石头只能浮于水上，象征着也只是他的黄粱美梦罢了。
基宇最终发现，能够救自己被困于地下室的父亲的唯一出入，是变成富人，就如同朴社长一样，说金司机身上的味道和地铁上那些人的味道一样，也许也是穷苦百姓出身，而成为富人之后却蔑视穷人。最终，又只是一个轮回罢了。看了一些影评，有句说的很好，整部电影里，没有一个人是错的，金泽基一家没有错，雯光夫妇没有错，朴社长一家也没有错，那么值得我们反思的地方在于，究竟是谁错了呢？
《寄生虫》观后感6
前不久看了一部韩国的电影《寄生虫》，是在别人的推荐下看的，主题很深刻，今天要分享一下个人的感想。
有一家四口人，住在半地下室的房子里，他们都没有正式的工作，有时候会做些兼职，例如帮披萨公司在家里折叠披萨盒子。有一天，儿子基宇的朋友敏赫到他们家，说让基宇去代替他去一家富人家当朴社长女儿多惠的家教，原因是敏赫要出国一段时间，想让基宇看着多惠，因为敏赫看上多惠，想着回国之后娶多惠，这段时间，让自己的穷朋友看着，是最安全的。
基宇就在妹妹基婷的帮助下，伪造了证书就去当了家教。接下来他撒谎把妹妹也弄进朴社长家当小儿子的美术老师，他们又使出计谋，把朴社长家的司机和保姆弄走，把自己爸爸妈妈也弄进来做司机和保姆。只是主人家并不知道他们是一家人。
他们一家人白天在朴社长家，晚上回他们地下室陋室。主人不在家时，他们就把这个豪宅当自己家一样，这前面有多欢喜，后面就会有多悲惨。
有一天晚上，朴社长一家要外出露营，基宇一家人晚上就在豪宅里享受富人生活，这时候，前保姆过来，说有点东西漏在豪宅地下室了，想过来取。原来前保姆老公一直躲在地下室，前保姆被炒之后几天都没送东西进去给她老公，他老公欠了债，为了躲债才一直住在地下室，而这地下室的存在，只有他们知道。
这时这两家人面对面，都知道对方的秘密，而朴家人也准备要临时回来，为了不被拆穿谎言，基宇妈妈把前保姆和她老公锁在了地下室，并不小心踹了前保姆，令其滚下地下室的楼梯，弄成脑震荡，最终过世。
当天晚上由于下暴雨，令基宇家被水淹了，他们在体育馆过了一夜。第二天朴社长夫人就邀请他们过来参加小儿子的生日派对。
基宇想打开地下室看下前保姆家人，被前保姆老公用东西砸了头，流血躺下。接着前保姆老公冲出去往基婷的身上擦了一把刀。现场大家都惊了，基婷的爸爸，妈妈冲向自己女儿，保姆（基宇妈妈）后用东西扔前保姆老公，把他砸死了，朴社长让司机（基婷爸爸）把车钥匙扔过去，钥匙落在尸体边，朴社长捏着鼻子捡起钥匙，这时，司机却用刀捅了自己的雇主朴社长。
这部电影，就是导演在一层一层地给我们讲了一个故事，但是其中却透出阶级分化的严重性。
基宇一家和前保姆一家都是社会底层人士，而朴社长象征着上层社会，在剧中，朴社长对老婆说，感觉司机身上有股味道，好像坐地铁的时候，会闻到的味道。这味道难道不就是穷人的穷酸味吗？还有一幕，小儿子对爸爸说，保姆身上的味道和美术老师是一样的。基宇妈妈还认为他们会不会用同一种沐浴露导致的。只是后来基宇爸爸才领会到这是富人阶层鄙视穷人阶层，才导致最后*的后果。
在我看来，朴社长家的这些行为都是很自然的，朴夫人在电影里是非常善良的一个人，很容易相信人，但是他们一家人的善良，换来了这种后果，最主要的原因是阶级分化的严重，导致穷人和富人之间行为和思想有很大差异，穷人妒忌富人，富人看不起穷人，剧中保姆说过一句话，“朴夫人善良，是因为他们有钱了才善良，如果我有很多钱，我比她更善良。”金钱和地位都有了，品德是不是会自然地变高了呢？
《寄生虫》观后感7
*凡的人物，不*凡的事。这是一部悲剧，却没有让我掉眼泪。对于眼软的我来说，很少见，主要原因可能是这些人物自己也并不觉得悲痛。一家四口都没有工作，生活在网络寄生的负一层，经常睁眼透过窗看着别人在家外撒尿，儿子高考4次，他们都接受了。他们在刚刚挣到钱后，举杯庆祝人生的美好，及时行乐，似乎笑对人生，但我想大多数时候应该是女儿拿出烟，决定坐在压不住的马桶盖上的心情。女儿死去，母亲和儿子并没有觅死觅活；得知父亲苟且寄生，儿子并没有悲痛欲绝，而只是做了一个无法实现的计划，一封无法寄出的信。爸爸在阴森的地下室也并没有精神崩溃，而只是觉得伤感。这一家人，在残酷的现实面前，有着极端冷静的心态，他们从来没有想过去死，在这一点上他们是勇士。也许是从小的经历练就了他们，从小的经历让爸爸相信没有计划就是最好的计划，因为没有计划就不会出错，因为之前计划了千千万万遍，却都被现实撞碎。活着，只是为了活着，即使活着很难。
说他们*凡，是因为他们被塑造的有血有肉，在想骂他们的同时，却又可以理解他们。不能单纯的评价他们为好人，坏人，他们就是一个最普通的*凡的人，有的时候做些好事，有的时候做些坏事。但可以说他们是鲁莽冲动的人，做事不想后果的人。就像妈妈万万想不到自己的一脚让对方死去，他们根本意识不到过敏可以有多严重，才给阿姨撒那么多水蜜桃毛。妈妈说，他们好善良是因为他们有钱。但是善良的定义是什么呢，对闻起来刺鼻的人表示厌恶是善良的人吗？对在自家窗外撒尿的人泼水是善良的人吗（当时一家四口都有了工作有了钱）？电影中爸爸跟朴会长说了两句，会长一定非常爱夫人吧。虽然会长并没有回答，但也可以看出他并不爱夫人。这一家四口虽然做很多坏事，但是很爱家人，爸爸为了家人可以永远苟居地下室，儿子为了家人，可以亲自去*。勿以恶小而为之。他们绝不是可以去*的人，只是从一开始为了小恶尝到了甜头，一步步走向深渊，再也停不下来。
他们其实很聪明，很能干，命运似乎确实对他们不公，这可能也是很多*凡的人的情况。爸爸开车技术好，虽然不注意安全，妈妈可以做出让女主人吃光光的面，儿子可以通过第一次的现场面试，女儿可以让多颂鞠躬离开。剧里女主人说的，只有信任的人推荐的人才是值得相信的，就像信任链条一样。女主人和男主人难道不愚蠢吗？电影甩出了有关信任的问题。男女主人宁愿相信刚见了几天的人，也不愿意信任跟了自己几年的人，这是信任吗？电影似乎想讽刺人与人间的信任，希望大家依然愿意去信任，不过不是盲目的信任。
悲剧给人的力量也许是揭开现实的面纱。后来的我不仅觉得这个世界充满了苦难，也觉得充满了危险，不过我想去体验这苦难和危险，我愿意去发现开心和美好。我不会觅死觅活，我也要勇敢坚强地活下去。
《寄生虫》观后感8
很久没有一部韩国电影进入自己的视线了。前天看了奥斯卡的颁奖名单，这部电影让我为之一惊，带着拜读希区柯克、黑泽明类大师的经典作品的心境在网上找了资源观看，结果发现是一部偏商业电影，在文艺与商业的*衡中趋向商业，很失望，当然不可否认是一部优秀甚至优良的电影，但是匹配奥斯卡的四项大奖，甚至名作还有些差距。
首先需要肯定的是电影的技术水*，无论是剧情的衔接还是各种反转的过渡、处理都堪称自然合理流畅，台词和布景的设计都堪称完美，意象处理也很优秀。导演秦俊昊社会学专业，所以作品也大多反映社会现实，以旁观冷峻的口吻展现社会事实。这种视角很凸显，很冷漠。让观众没有很强的代入感，似乎只是在向朋友，媒体观众讲述隔壁邻居家的一个故事。但是产生了一种独特的黑色幽默的效果。这是导演的一贯特立独行的风格。整部电影镜头的长短，人物的心理把控，剧情的走向十分精准，合理，并且采用了蒙太奇等手段吻合整部电影的立场和意境，可以说是一个成熟导演的掌控力。
电影就是讲好一个故事，但是放在经典电影的角度有很多硬伤。首先是剧情，得承认韩国艺术大胆前卫，通俗的话就是敢拍，无论是暴力还是性，都那么凸出生鲜。剧情上富人家傻白甜的构想显然不符合现实，从换司机，换帮佣等过程的无脑操作不符合主人成功商业家，家庭主妇的人设，导致故事显得浅薄，苍白，是可以更精彩的在矛盾的前提下碰撞出更多理性和感性的火花的。穷人家庭很快融入到富人家庭的角色和工作也显得突兀，这么有能力，会找不到工作吗？然后一直没看懂雯光的丈夫的复仇行为，显得无计划，无构想，大庭广众下直接实施，就算做好了同归于尽的心理准备也显得不够深入生动。硬伤太多，不再一一挑剔，因为剧情已经比国产电影好太多了。
其次是价值观。这部电影无疑是一部政治正确，主题深刻的杰作。无论是对北韩的嘲讽，对贫富差距的无情揭露，都堪称经典。但是首先少了一项东西，爱情。孔子云，食色，性也。这部作品作为一部偏商业电影，无疑缺少爱情的产生、发展变化的桥段。导演无意对此主题倾注笔墨，但是一部经典伟大的电影是不能缺少人性中爱的成分。其次价值观简单，导演只是想讲述一个善恶有报，贫富仇恨的主题电影，但是对现象的产生缺乏原因的探究和解决的方案，对背后的政治制度和社会风尚缺乏解读，无疑显得有些稚嫩和肤浅。一部伟大的作品是要反映现实、击中人性的，从这个角度考量，这部电影无疑是失败的。
这部电影在戛纳摘得金棕榈奖，奥斯卡四项大奖，从商业角度无疑是成功的，并进一步拉大和国产电影的差距。韩国电影喜欢打政治和*的擦边球，这部作品亦是如此。从商业电影的角度考量无疑是成功的，反映了韩国民众的社会现实和心理取向，并且诙谐幽默。但是从文艺电影的角度，缺乏深度和辩证，不能算作经典。
最后一个问题，谁是寄生虫，为什么会这样？基泽一家是朴社长家的寄生虫，朴社长家是资本主义的寄生虫。或者说在独特的韩国经济模式中，穷人是富人的寄生虫，富人是国家制度的寄生虫，这样一个扭曲病态的社会现实是资本主义发展过程中的自然垄断结果。看完觉得，还是社会主义好，穷是穷了点，但是穷人富人都活得有尊严，有情操，有精神境界。
结语，国产电影现实题材的还处于校园爱情阶段，社会爱情初见苗头，纵观和对比先进国家的电影主题发展史，我们还有很长的路要走，不要闭门造车和掩耳盗铃，我们才有可能拿下第一个奥斯卡。
《寄生虫》观后感9
外面还在下雨，晚饭后爸爸说找部电影看吧！
关于人性的我也看过一些，这部我觉得没有《黑暗面》震撼和压抑，比起《看不见的客人》有没有人家复仇的爽快，所以小月说看完觉得全身发抖那还是阅片太少啊！其实我觉得可能矛盾冲突还有一点点欠缺，但导演明显觉得过犹不及，这样刚刚好，也是！
宋康昊一家人，情商高，肯吃苦，脑子又灵光，为什么还富不起来，只能说外部环境和政治体制有问题吧。阶级性和贫富差距的问题会逐渐应了马太效应，穷人更加难翻身而富人越来越富。到底是有钱还善良还是有钱所以善良实在难以考究简直是薛定谔的善良。因为一念之差导致事态发展到无可挽回的地步，这是为我们蠢蠢欲动的念头敲响的警钟，不要想着不劳而获，那样活得更辛苦。
多颂画的，其实是他看到的鬼呀！
这么大个房子，买的时候怎么着也得问我问有没有地下室，暗格什么的啊，客厅应该装个监控啊，看狗也行啊！说明脑子都用来赚钱了，并没用在生活上。
用莫斯电码传达出一封信，翻翻复复需要多久但父亲可能永远也无法收到回信，甚至永远看不到阳光了。
一定要多洗澡，努力生活在方便洗澡的环境中。
《寄生虫》观后感10
这次韩国电影《寄生虫》获得奥斯卡奖的确是惊喜，却又是意料之中。这部影片首映时就收到韩国总统文在寅发来的贺信，可见大家对这部片子重视程度。
这部影片将韩国近年来与日俱增、矛盾频发的贫富差距问题演绎地淋漓尽致。片头住在半地下室的金家，爹妈下岗，儿子基宇当完兵补习了四年仍考不上大学，女儿基婷画画颇有天赋却无力负担专业学习。一家人围着昏暗的灯光加班加点糊披萨盒补贴家用。
一家人的命运随着基宇的高中同学敏赫捧着块发财的到来而出现转机。敏赫即将出国留学，介绍基宇给朴社长的女儿多慧实习功课。基宇拿着妹妹伪造的完丝合缝的假学历，去了朴家。
进入朴社长家，要登上一层层的台阶，和金家昏暗无光的地下室形成强烈反差，影射出贫富阶级之间的天壤地别。
基宇成功取得家教职位后，和这位天真的富家少女暗通心曲，获得芳心，又将妹妹基婷伪装成留学美术老师，介绍进朴家教小儿子画画。基婷也是演技惊人，把朴太太哄得一愣一愣，真以为八岁的儿子有心理创伤，需要基婷的艺术疗法。两兄妹入驻朴家后，设法挤走了司机女佣，将爹妈都弄进来。
一天朴家外出给小儿子过生日，金家可谓是遂心如愿，自在地享用这处豪宅，举杯欢庆摆脱终于地下室的黑暗生活。然而这份惬意却被急促的门铃声打破，原来是朴家之前的女佣，她回来取落下的东西。这时才发现一个惊天秘密，厨房酒柜旋关打开后，通往一个地下室，女佣丈夫为逃债躲在里面已多年。
女佣的丈夫面色可怖，不*样，他老婆哭诉他们早年谋生尝试经营小买卖破产，*补贴没有他们的份，沦到四处被人追债，无处藏身。她跪下金家人放过他们一条生路，哀求金母每日送一次吃的给丈夫维生。
其实金母和基婷都心有不忍，但他们一家的关系败露，恐被朴社长家发现，还是决心除掉这对可怜夫妇。正当两家大打出手，朴社长家突然折返，金家人狼狈不堪地逃回地下室。
一路上的长镜头，刻画出他们的落魄，金父带着儿子女儿回家后突遇涨洪水，大水倒灌进整个地下室家中，基宇从污水中抢救出那块敏赫送的带来好运的发财石。
第二天，朴太太准备在家开派对，给小儿子补过生日。基宇抱着那块发财石，走向酒柜后的地下室，决心除掉阻碍他们一家通向财富好运的拦路石。不料女佣丈夫挣脱绳索，反将基宇击倒后，走出地下室，从厨房拿了把长刀，冲向人群。
此时朴家正在狂欢，基婷端着蛋糕站在中央，径直被捅中胸口。正当混乱中，朴家儿子吓昏，朴社长命令正抱着女儿，捂住她伤口的"金父把车钥匙给他。金父看到朴社长擤住鼻子的满脸嫌恶相，无意识地捅向了他。
两家住在地下室的人们为争夺地上的生活，斗得你死我活，朴家却一无所知。然而牵连其中被害。编剧也许想籍此告诫上层阶级，你不杀伯仁，伯仁却因你而死。若不关心社会公*公正，终将身受其害。
《寄生草·饮》的赏析3篇（扩展5）
——饮湖上初晴后雨原文、翻译、赏析3篇
饮湖上初晴后雨原文、翻译、赏析1
作品原文
饮湖上初晴后雨二首⑴
苏轼
其一
朝曦迎客艳重冈⑵，晚雨留人入醉乡。
此意自佳君不会，一杯当属水仙王⑶。
其二
水光潋滟晴方好⑷，山色空濛雨亦奇⑸。
欲把西湖比西子⑹，淡妆浓抹总相宜⑺。
作品注释
⑴饮湖上：在西湖的船上饮酒。
⑵朝曦：早晨的阳光。
⑶水仙王：宋代西湖旁有水仙王庙，祭祀钱塘龙君，故称钱塘龙君为水仙王。
⑷潋滟：水波荡漾、波光闪动的样子。方好：正显得美。
⑸空濛：细雨迷蒙的样子。濛，一作“蒙”。亦：也。奇：奇妙。
⑹欲：可以；如果。西子：即西施，春秋时代越国著名的美女。
⑺总相宜：总是很合适，十分自然。
作品译文
其一
天色朦胧就去迎候远道而来的客人，晨曦渐渐地染红了群山。傍晚泛舟西湖，天上飘来了一阵阵雨，客人不胜酒力已渐入醉乡。西湖晴雨皆宜，如此迷人，但客人并没有完全领略到。如要感受人间天堂的神奇美丽，还是应酌酒和西湖的守护神“水仙王”一同鉴赏。
其二
晴天，西湖水波荡漾，在阳光照耀下，光彩熠熠，美极了。下雨时，远处的山笼罩在烟雨之中，时隐时现，眼前一片迷茫，这朦胧的景色也是非常漂亮的。如果把美丽的西湖比作美人西施，那么淡妆也好，浓妆也罢，总能很好地烘托出她的天生丽质和迷人神韵。
创作背景
苏轼于宋神宗熙宁四年至七年（1071—1074）任杭州通判，曾写下大量有关西湖景物的诗。这组诗作于熙宁六年（1073年）正、二月间。
作品鉴赏
其一
这组诗共二首，但许多选本只看中第二首，因而第一首已鲜为人知。其实第二首虽好，却是第一首的注脚。第一首所说的“此意自佳君不会”的“此意”，正是指第二首所写的西湖晴雨咸宜，如美人之淡妆浓抹各尽其态。不选第一首，题中的“饮”字也无着落。苏轼的意思是说，多数人游湖都喜欢晴天，殊不知雨中湖山也自有其佳处。湖上有水仙王庙，庙中的神灵是整天守在湖边，看遍了西湖的风风雨雨、晴波丽日的，一定会同意自己的审美观点，因而作者要请水仙王共同举杯了。这一首的首句“艳”字下得十分精到，把晨曦的绚丽多姿形容得美不胜收。若只看第二首，则“浓抹”一层意思便失之抽象。
其二
第二首诗的上半首既写了西湖的水光山色，也写了西湖的晴姿雨态。“水光潋滟晴方好”描写西湖晴天的水光：在灿烂的阳光照耀下，西湖水波荡漾，波光闪闪，十分美丽。“山色空濛雨亦奇”描写雨天的山色：在雨幕笼罩下，西湖周围的群山，迷迷茫茫，若有若无，非常奇妙。从第一首诗可知，这一天诗人陪着客人在西湖游宴终日，早晨阳光明艳，后来转阴，入暮后下起雨来。而在善于领略自然并对西湖有深厚感情的诗人眼中，无论是水是山，或晴或雨，都是美好奇妙的。从“晴方好”“雨亦奇”这一赞评，可以想见在不同天气下的湖山胜景，也可想见诗人即景挥毫时的兴会及其洒脱的性格、开阔的胸怀。上半首写的景是交换、对应之景，情是广泛、豪宕之情，情景交融，句间情景相对，西湖之美概写无余，诗人苏轼之情表现无遗。
下半首诗里，诗人没有紧承前两句，进一步运用他的写气图貌之笔来描绘湖山的晴光雨色，而是遗貌取神，只用一个既空灵又贴切的妙喻就传出了湖山的神韵。喻体和本体之间，除了从字面看，西湖与西子同有一个“西”字外，诗人的着眼点所在只是当前的西湖之美，在风神韵味上，与想象中的西施之美有其可意会而不可言传的相似之处。而正因西湖与西子都是其美在神，所以对西湖来说，晴也好，雨也好，对西子来说，淡妆也好，浓抹也好，都无改其美，而只能增添其美。对这个比喻，存在有两种相反的解说：一说认为诗人“是以晴天的西湖比淡妆的西子，以雨天的西湖比浓妆的西子”；一说认为诗人是“以晴天比浓妆，雨天比淡妆”。两说都各有所见，各有所据。但就才情横溢的诗人而言，这是妙手偶得的取神之喻，诗思偶到的神来之笔，只是一时心与景会，从西湖的美景联想到作为美的化身的西子，从西湖的“晴方好”“雨亦奇”，想象西子应也是“淡妆浓抹总相宜”，当其设喻之际、下笔之时，恐怕未必拘泥于晴与雨二者，何者指浓妆，何者指淡妆。欣赏这首诗时，如果一定要使浓妆、淡妆分属晴、雨，可能反而有损于比喻的完整性、诗思的空灵美。
作者简介
苏轼（1037—1101），字子瞻，一字和仲，号东坡居士，眉州眉山（今属四川）人。苏洵之子。嘉祐年间（1056—1063）进士。曾上书力言王安石新法之弊，后因作诗讽刺新法而下御史狱，贬黄州。宋哲宗时任翰林学士，曾出知杭州、颍州，官至礼部尚书。后又贬谪惠州、儋州。在各地均有惠政。卒后追谥文忠。学识渊博，喜好奖励后进。与父苏洵、弟苏辙合称“三苏”。其文纵横恣肆，为“唐宋八大家”之一。其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格。与黄庭坚并称“苏黄”。词开豪放一派，与辛弃疾并称“苏辛”。又工书画。有《东坡七集》《东坡易传》《东坡书传》《东坡乐府》等。
饮湖上初晴后雨原文、翻译、赏析2
饮湖上初晴后雨
朝代：宋代
作者：苏轼
水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
译文
在灿烂的阳光照耀下，西湖水微波粼粼，波光艳丽，看起来很美；雨天时，在雨幕的笼罩下，西湖周围的群山迷迷茫茫，若有若无，也显得非常奇妙。
若把西湖比作美人西施，淡妆浓抹都是那么得十分适宜。
注释
湖：即杭州西湖。
潋滟(liàn yàn)：水面波光闪动的样子。
方好：正是显得很美。
空濛：细雨迷茫的样子。
西子：西施，春秋时代越国有名的美女，原名施夷光，或称先施，居古代四大美女（西施、王昭君、貂蝉、杨玉环）之首。家住浣纱溪村（在今浙江诸暨市）西，所以称为西施。
相宜：也显得十分美丽。
赏析
这是一首赞美西湖美景的诗。此诗不是描写西湖的一处之景、一时之景，而是对西湖美景的全面描写概括品评，尤其是后二句，被认为是对西湖的恰当评语。作者畅游西湖，从早到晚，一边欣赏美丽的湖光山色，一边饮酒构思，意笃八极，神游万仞。于是乎写就了这首传诵一时的佳作。
诗的前两句既写了西湖的水光山色，也写了西湖的晴雨时的不同景色。“水光潋滟晴方好”描写西湖晴天的水光：在灿烂的阳光照耀下，西湖水波荡漾，波光闪闪，十分美丽。
“山色空濛雨亦奇”描写雨天的山色：在雨幕笼罩下，西湖周围的群山，迷迷茫茫，若有若无，非常奇妙。从第一首诗可知，这一天诗人陪着客人在西湖游宴终日，早晨阳光明艳，后来转阴，入暮后下起雨来。而在善于领略自然并对西湖有深厚感情的诗人眼中，无论是水是山，或晴或雨，都是美好奇妙的。从“晴方好”“雨亦奇”这一赞评，可以想见在不同天气下的湖山胜景，也可想见诗人即景挥毫时的兴会及其洒脱的性格、开阔的胸怀。上半首写的景是交换、对应之景，情是广泛、豪宕之情，情景交融，句间情景相对，西湖之美概写无余，诗人苏轼之情表现无遗。
诗的后两句进一步运用他的写气图貌之笔来描绘湖山的晴光雨色，而是遗貌取神，只用一个既空灵又贴切的妙喻就传出了湖山的神韵。苏轼用了比喻的修辞手法，把西湖之美与西施之美相比，当然无可非议。但，我们知道，历史上还有不少女子，其美与西施相比，恐怕也差不了多少。可苏轼为什么偏偏要选西施来比西湖呢？我想是不是有两个原因：一是西施的家乡在浙江，而且离西湖不远；二是西施和西湖，都有个“西”字，这真是个天作之合。至于称西施为西子，恐怕不仅是为了尊重，还与*仄有关系(第三句最后一个字要求仄声字，而“施”是*声字)。现在，西湖也叫西子湖，就是源于苏轼这首诗。对这个比喻，存在有两种相反的解说：一说认为诗人“是以晴天的西湖比淡妆的西子，以雨天的西湖比浓妆的西子”；一说认为诗人是“以晴天比浓妆，雨天比淡妆”。两说都各有所见，各有所据。但就才情横溢的诗人而言，这是妙手偶得的取神之喻，诗思偶到的神来之笔，只是一时心与景会，从西湖的美景联想到作为美的化身的西子，从西湖的“晴方好”“雨亦奇”，想象西子应也是“淡妆浓抹总相宜”，当其设喻之际、下笔之时，恐怕未必拘泥于晴与雨二者，何者指浓妆，何者指淡妆。欣赏这首诗时，如果一定要使浓妆、淡妆分属晴、雨，可能反而有损于比喻的完整性、诗思的空灵美。
创作背景
苏轼于1071年—1074年（宋神宗熙宁四年至七年）任杭州通判，曾写下大量有关西湖景物的诗。这组诗作于熙宁六年（1073年）正、二月间。
水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇
从诗题可知，诗人在西湖饮酒游赏，开始时阳光明丽，后来下起了雨。两种不同的景致，让他都很欣赏。他说：天晴之时，西湖碧水荡漾，波光粼粼，风景正好；下雨时，西湖周围的青山，迷蒙苍茫，若有若无，又显出另一番奇妙景致。“潋滟”，波光闪动。“空蒙”，烟雨迷茫。这两个词都是叠韵词，增强了诗歌语言的音乐性。
这里，诗人既写了湖光，又写了山色；既有晴和之景，又有雨天之韵，可以说内容是很多的。但从另一个角度看，又很笼统，因为这两句并非只适用于西湖。其实，这正是诗人笔法高妙之处。西湖很美，但究竟美在哪里，怎样美法，恐怕没人说得清。如果具体地描绘景物，可能会有个别精彩之句，但总失之太实、太具体，不能传达出西湖给人的整体印象。苏轼这两句有高度的艺术概括性，同时又很形象、很传神，想象空间很大，将“西湖即是美”这一人们共有的感受用诗的语言表述出来。同时，这两句也反映出诗人开阔的胸襟与达观自适的性情。
欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜
“西子”即西施，春秋时越国有名的美女。无论是淡雅妆饰，还是盛装打扮，西施都一样美丽动人；如果把西湖比做西施的话，那么不管是晴是雨，是冬是春，它都同样美不胜收。
以绝色美人喻西湖，不仅赋予西湖之美以生命，而且新奇别致，情味隽永。人人皆知西施是个美女，但究竟是怎样的美丽，却只存在于个人心中。而西湖的美景不也是如此吗？采用这样的手法，比起直接去描写，不知要节约多少笔墨，而它的寓意却丰富深刻得多。它对读者不只诉之于感受，同时也诉之于思考，让读者通过自己的想象去发挥诗的内涵。这一出色的比喻，被宋人称为“道尽西湖好处”的佳句，以致“西子湖”成了西湖的别名。也难怪后来的诗人为之搁笔：“除却淡妆浓抹句，更将何语比西湖?”（宋人武衍《正月二日泛舟湖上》）
饮湖上初晴后雨原文、翻译、赏析3
水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
译文/注释译文
天晴气朗时的西湖，水光盈盈波光楚楚；细雨迷蒙中的西湖，山色空灵似有似无。
如果把美丽的西湖比作绝代佳人西施，那么无论浓妆还是淡抹，都令人倾倒折服。
注释
①湖：即杭州西湖。
②潋滟（liàn yàn） ：水面波光闪动的样子。
③方好：正是显得很美。
④空濛：细雨迷茫的样子。（蒙 通：濛）
⑤西子：西施，春秋时代越国有名的美女，原名施夷光，或称 先施 ，居古代四大美女（西施、王昭君、貂蝉、杨玉环）之首。家住浣纱溪村（在今浙江诸暨市）西，所以称为西施。
⑥相宜：也显得十分美丽。（淡妆浓抹 一作：浓妆淡抹）
全文赏析
《饮湖上初晴后雨二首》是宋代文学家苏轼的组诗作品。这两首诗赞美西湖美景，写于诗人任杭州通判期间。第一首写诗人在晨曦中迎客，在晚雨时与客共饮，沉醉与西湖的雨景之中；第二首对西湖景色的多样性进行全面描写概括品评，以西施之美比喻西湖之美。其中第二首广为流传，尤其是其后二句，被认为是对西湖的恰当评语。
诗的上半首既写了西湖的水光山色，也写了西湖的晴姿雨态。“水光潋滟晴方好”描写西湖晴天的水光：在灿烂的阳光照耀下，西湖水波荡漾，波光闪闪，十分美丽。“山色空濛雨亦奇”描写雨天的山色：在雨幕笼罩下，西湖周围的群山，迷迷茫茫，若有若无，非常奇妙。从第一首诗可知，这一天诗人陪着客人在西湖游宴终日，早晨阳光明艳，后来转阴，入暮后下起雨来。而在善于领略自然并对西湖有深厚感情的诗人眼中，无论是水是山，或晴或雨，都是美好奇妙的。从“晴方好”“雨亦奇”这一赞评，可以想见在不同天气下的湖山胜景，也可想见诗人即景挥毫时的兴会及其洒脱的性格、开阔的胸怀。上半首写的景是交换、对应之景，情是广泛、豪宕之情，情景交融，句间情景相对，西湖之美概写无余，诗人苏轼之情表现无遗。
下半首诗里，诗人没有紧承前两句，进一步运用他的写气图貌之笔来描绘湖山的晴光雨色，而是遗貌取神，只用一个既空灵又贴切的妙喻就传出了湖山的神韵。喻体和本体之间，除了从字面看，西湖与西子同有一个“西”字外，诗人的着眼点所在只是当前的西湖之美，在风神韵味上，与想象中的西施之美有其可意会而不可言传的相似之处。而正因西湖与西子都是其美在神，所以对西湖来说，晴也好，雨也好，对西子来说，淡妆也好，浓抹也好，都无改其美，而只能增添其美。对这个比喻，存在有两种相反的解说：一说认为诗人“是以晴天的西湖比淡妆的西子，以雨天的西湖比浓妆的西子”；一说认为诗人是“以晴天比浓妆，雨天比淡妆”。两说都各有所见，各有所据。但就才情横溢的诗人而言，这是妙手偶得的取神之喻，诗思偶到的神来之笔，只是一时心与景会，从西湖的美景联想到作为美的化身的西子，从西湖的“晴方好”“雨亦奇”，想象西子应也是“淡妆浓抹总相宜”，当其设喻之际、下笔之时，恐怕未必拘泥于晴与雨二者，何者指浓妆，何者指淡妆。欣赏这首诗时，如果一定要使浓妆、淡妆分属晴、雨，可能反而有损于比喻的完整性、诗思的空灵美。
写作背景
苏轼于宋神宗熙宁四年至七年（1071—1074）任杭州通判，曾写下大量有关西湖景物的诗。这组诗作于熙宁六年（1073年）正、二月间。
《寄生草·饮》的赏析3篇（扩展6）
——寄生虫电影观后感3篇
寄生虫电影观后感1
*凡的人物，不*凡的事。这是一部悲剧，却没有让我掉眼泪。对于眼软的我来说，很少见，主要原因可能是这些人物自己也并不觉得悲痛。一家四口都没有工作，生活在网络寄生的负一层，经常睁眼透过窗看着别人在家外撒尿，儿子高考4次，他们都接受了。他们在刚刚挣到钱后，举杯庆祝人生的美好，及时行乐，似乎笑对人生，但我想大多数时候应该是女儿拿出烟，决定坐在压不住的马桶盖上的心情。女儿死去，母亲和儿子并没有觅死觅活;得知父亲苟且寄生，儿子并没有悲痛欲绝，而只是做了一个无法实现的计划，一封无法寄出的信。爸爸在阴森的地下室也并没有精神崩溃，而只是觉得伤感。这一家人，在残酷的现实面前，有着极端冷静的心态，他们从来没有想过去死，在这一点上他们是勇士。也许是从小的经历练就了他们，从小的经历让爸爸相信没有计划就是最好的计划，因为没有计划就不会出错，因为之前计划了千千万万遍，却都被现实撞碎。活着，只是为了活着，即使活着很难。
说他们*凡，是因为他们被塑造的有血有肉，在想骂他们的同时，却又可以理解他们。不能单纯的评价他们为好人，坏人，他们就是一个最普通的*凡的人，有的时候做些好事，有的时候做些坏事。但可以说他们是鲁莽冲动的人，做事不想后果的人。就像妈妈万万想不到自己的一脚让对方死去，他们根本意识不到过敏可以有多严重，才给阿姨撒那么多水蜜桃毛。妈妈说，他们好善良是因为他们有钱。但是善良的定义是什么呢，对闻起来刺鼻的人表示厌恶是善良的人吗?对在自家窗外撒尿的人泼水是善良的人吗(当时一家四口都有了工作有了钱)?电影中爸爸跟朴会长说了两句，会长一定非常爱夫人吧。虽然会长并没有回答，但也可以看出他并不爱夫人。这一家四口虽然做很多坏事，但是很爱家人，爸爸为了家人可以永远苟居地下室，儿子为了家人，可以亲自去*。勿以恶小而为之。他们绝不是可以去*的人，只是从一开始为了小恶尝到了甜头，一步步走向深渊，再也停不下来。
他们其实很聪明，很能干，命运似乎确实对他们不公，这可能也是很多*凡的人的情况。爸爸开车技术好，虽然不注意安全，妈妈可以做出让女主人吃光光的"面，儿子可以通过第一次的现场面试，女儿可以让多颂鞠躬离开。剧里女主人说的，只有信任的人推荐的人才是值得相信的，就像信任链条一样。女主人和男主人难道不愚蠢吗?电影甩出了有关信任的问题。男女主人宁愿相信刚见了几天的人，也不愿意信任跟了自己几年的人，这是信任吗?电影似乎想讽刺人与人间的信任，希望大家依然愿意去信任，不过不是盲目的信任。
悲剧给人的力量也许是揭开现实的面纱。后来的我不仅觉得这个世界充满了苦难，也觉得充满了危险，不过我想去体验这苦难和危险，我愿意去发现开心和美好。我不会觅死觅活，我也要勇敢坚强地活下去。
寄生虫电影观后感2
一开始听说这个电影名的时候，以为是那种镜头里爬满了恶心的小动物的变态片儿，根本没有看的欲望。后来一再地听说一再地听说，还听说获了好几个电影界的国际大奖，我对各种文艺圈的国际大奖并不以为然，倒是人们都说不知道他为什么能获好多奖勾起了我的好奇心。就像当初好奇莫言为什么会得诺贝尔奖一样，虽然至今也没整明白，但好奇心却一直存在着。
其实外国人给别的国的外国人发奖，跟咱一毛钱关系没有，只不过这几天太闲，突然蹦出来一个微信群，把十几年前一起玩的几十个朋友又召唤到了一起。而且像一群孩子似的，要按十几年前的玩儿法再玩儿一下，写命题作文，按期完成了交作业，完不成作业的要罚在群里发红包。作业之一，就是看电影《寄生虫》，然后写三百字的观后感，这任务真的是有点艰巨，三百字好说，但这电影看不看得下去真不好说。
带着毫无期待的漠然，打开了网上一个无删节版本，看得还算顺利，中间只卡顿了两次。但电影是真的看进去了，感觉没有他们说的那么不堪。其实我觉得《寄生虫》这个译名有点欠妥，可能是为了更适合咱国人的口味吧，准确些的我觉得还是应该翻译成寄生上流更妥当一些。电影里一家人穷得叮当二响，好不容易找到个出路，拼了命互相拉扯找赚钱机会，关键是每个人也略微有一两把刷子，给了机会也是能把握住三分五分的。这现象在咱国不算稀奇，太普通，不算什么戏剧性。穷人瞧不起穷人或者更穷的人，但不至于会置他们于死地，这应该是全世界的普遍现象吧。穷人偶然得了机会转瞬变身小人的，满大街都是，也不稀奇。至于阴差阳错出了人命，纯属偶然，不具有普遍研究价值。
两口子在沙发上儿童不宜的镜头，好像真的是画蛇添足跟整个剧情毫无关联，不知道是不是沙发或者睡衣厂家的植入性广告。很喜欢电影里的基婷，虽然狠心的导演让她在电影里死于非命，但她的所有优点和缺点加起来就是那么可爱的类型。心地善良的小太妹，社会你婷姐，值得比心。整个电影的故事情节和镜头的美感或者啥感好像真的没啥值得赞叹的，敢说如果在咱国的话这种剧本连七流导演都不会去拍。但人家韩国人却偏偏把它搞到了奥斯卡搞到了戛纳，足以让很多咱国导演无地自容吧？
总体来说，《寄生虫》这部电影仅仅是一部电影而已，没那么好，也没那么差。就像我们的生活，无非是日出日落睁眼闭眼。如果你非要鸡蛋里挑骨头的话，那咱也可以说它反映出来很多矛盾，穷与富的矛盾，文明与野蛮的矛盾，甚至善良与善良的矛盾。
对了还有生与死的矛盾，其实根本都不算什么矛盾，每个人从降生那一天都在一直等死，会一直等整整一辈子，有什么好矛盾的呢？开开心心地活着比啥都重要，来给生活比个耶。
就像电影里的爸爸最后总结的，没有计划就是最好的计划。一切都是最好的安排。是你的命你就得认。所以，随心所欲，顺其自然，最好。一家人在一起，穷富真的没那么重要，只要开开心心**安安，哪怕为了生活肩并肩跪地求饶，又何尝不是世界上最幸福的事情呢？
《寄生草·饮》的赏析3篇（扩展7）
——赋得古原草送别翻译赏析 (菁选2篇)
赋得古原草送别翻译赏析1
作者： 白居易
离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹又生。
远芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孙去，萋萋满别情。
赋得古原草送别翻译赏析2
1. 离离：繁盛的样子。
2. 原：原野。
3. 荣：繁盛。
4. 远芳侵古道：伸向远方的一片野草，侵占了古老的道路。远芳：牵连一片的草。
5. 晴翠接荒城：在晴天，一片绿色连接着荒城。
6. 又送王孙去，萋萋满别情：这两句借用《楚辞》“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”的典故。王孙：贵族。这里指的是自己的朋友。萋萋：草盛的样子。
《寄生草·饮》的赏析3篇（扩展8）
——满江红·清江风帆甚快作此与客剧饮歌之原文赏析及注释
满江红·清江风帆甚快作此与客剧饮歌之原文赏析及注释1
满江红·清江风帆甚快作此与客剧饮歌之
宋代范成大
千古东流，声卷地，云涛如屋。横浩渺、樯竿十丈，不胜帆腹。夜雨翻江春浦涨，船头鼓急风初熟。似当年、呼禹乱黄川，飞梭速。
击楫誓、空警俗。休拊髀，都生肉。任炎天冰海，一杯相属。荻笋蒌芽新入馔，弦凤吹能翻曲。笑人间、何处似尊前，添银烛。
注释
清江：江西赣江的支流，代指赣江。
帆腹：用苏轼《八月七日入赣过惶恐滩》“长风送客添帆腹”语。船帆因受风而张开，故云“腹”。惶恐滩，是赣江滩名。
风初熟：用苏轼诗《金山梦中作》“夜半潮来风又熟”语。风起时方向不定，待至风向不再转移，谓之风熟。
似当年、呼禹乱黄川，飞梭速：“当年”指乾道六年（1170）作者出使金国，交涉收复北宋陵寝及更改南宋皇帝向金使跪拜受书之礼的事宜，表现出大无畏的民族气节，赢得朝野上下称道。“呼禹”，呼唤大禹。“乱黄川”，渡黄河。意谓恰似当年追想着大禹的业绩横渡黄河一样，快如飞梭。
击楫：用东晋祖逖事。《晋书》载：祖逖渡江北伐苻秦，中流击楫而誓曰：“不能复中原而复济者，有如大江。”后用以比喻收复失地的决心。
休拊髀，都生肉：用三国刘备事。《三国志》本传载：刘备寄栖刘表幕下，一次入厕，则大腿（髀）肉生，慨然流涕。备曰：“吾常身不离鞍，髀皆消。今不复骑，髀里肉生。日月若驰，老将至矣。而功名不建，是以悲耳。”这里用此抒写作者被投闲置散，功名不就的激愤。
荻笋：荻，芦苇。笋，蒌蒿。
弦：指琵琶。
凤吹：指箫。《列仙传》：春秋时萧史善吹箫，能为凤鸣之声。
鉴赏
作者于乾道八年（1172）冬知静江府（今广西桂林），次年春过此并填写了此词。
上片落笔先写清江水流风高浪急，赣江之水，滚滚东流，千古不变，巨大的波涛声如席卷地，翻腾的波浪又如涌起重叠的房屋，江水浩渺，无边无际，十丈高的危樯，也承受不了张开的帆腹。由于夜来春雨，水势增大，水位增高，风向刚定，便命击鼓开船。此时，风急浪高船快如飞，就如当年出使金国追想大禹业绩横渡黄河一样，令人振奋。顺风急驶，作者心情轻快。与客人痛饮船上，填词佐酒，意气洋洋，潇洒风流。但表面上的轻松难以掩饰他心中沉积的愤懑，览物之情带来的开怀，无法替代报国无门，理想破灭的悲愤，作者只有借酒浇愁，以释胸中苦痛。
下片起首四句用祖逖击楫和刘备抚髀感叹的典故表达自己满腔爱国热情和收复失地的希望都已化为烟云的悲哀。因与朝廷政见不合，受到冷落外放为地方官，无法实现理想，他看透了一切，并表示不以此为意，不管把自己放到南方或北方，不管能否建功立业，一切都无所谓，不在乎，唯有与友人举杯同饮，才最为快乐。以下写他的豪纵行为，吃着新鲜的菜蔬美味，听着美妙的音乐，何等的惬怀。此时此刻他感到，人间还有什么事情比把酒尊前、开怀畅饮更令人高兴呢？作者这些话看似旷达不羁，实则悲恸难抑，他把报国无路和理想成空的`失意都化作一腔激愤，貌似豪爽，实为悲哀。全篇用典丰富而贴切自然，写景壮阔，情感激荡。
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