下面是小编为大家整理的道德讲堂内容10篇,供大家参考。希望对大家写作有帮助!
道德讲堂内容10篇5篇
【篇一】道德讲堂内容10篇
道德讲堂心得体会10篇
道德讲堂心得体会 道德讲堂心得体会（1）： 透过此次道德讲堂的学习，我感触良多道德是发展先进文化，构成人类礼貌，个性是精神礼貌的重要资料。我们通常讲的道德，是指人们行为应遵循的原则和标准。断一个人的品质，主要依靠人们自觉的内心观念来维持。 我们播下一个动作，使收获一个习惯；
播下一个习惯，使收获一个品格；
礼貌已被人们放在心里的一个重要位置，时时刻刻在与礼貌交谈，千万不好把礼貌行为习惯看作小事。每个人的举手投足之间都传递着丰富的礼貌信息，让我们从此刻做起，从自己做起，从点点滴滴的小事做起，养成良好的礼貌习惯，做礼貌市民，管住我们的口，不随地吐痰；
管住我们的手，不乱扔垃圾；
管住们我们的脚，不践踏花草。透过学习，了解社会主义事业道德的基本规范和社会主义职业道德修养的资料，深刻明白在社会主义职业道德建设和社会主义荣辱观教育的重要性和必要性，结合实际，树立正确的职业道德信念，自觉进行职业道德修养，逐步养成良好的职业行为和习惯，把自己锻炼成为一个具良好的社会主义职业道德的人。透过学习，使我进一步增强了职责感，明了自己的工作职责和工作任务，增强了搞好本职工作的使命感，从而树立为人民服务的思想。自己的遵纪守法意识得到强化，政治思想觉悟进一步提高，组织纪律观念和自我约束潜质得到进一步增强。但是道德讲堂资料丰富，调理清晰，给我们从本质思想能动性上带来用心作用；
觉得这次对职业道德学习的资料，从浅引入，讲解深刻，结合实际，生动搞笑，使我深刻领会学习职业道德的重要性和必要 性，增强搞好本职工作的信心，也是一次加强自身道德修养，提高自身职业道德素质难得的学习机会。透过学习，使我更加热爱本职工作，树立搞好本职工作的信心。随着市场经济的发展和经济全球化进程的加快，公路建设发展，对专业性和技术性的要求越来越高，作为从事公路行业人员要想生存和发展，就要不断学习，使自己的知识不断更新。同时要遵守公路行业的职业道德行为，要不断学习提高公路工程职业技能，在自己的工作岗位自觉树立公路行业的良好形象，做到爱岗敬业，干一行，爱一行，立志在本岗位多为公路事业做出应有的贡献，道德范畴很宽泛，每个人所说的一句话所做的一件事，都能够折射出道德的影子；
不一样的岗位和职业也都肩负着不一样的社会职责。我们每一位有职责感正义感的社会人，都要做到“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”，用心遵守社会公德、职业道德，认真践行家庭美德、个人品德。使诚实守信、爱岗敬业，尊老爱幼、助人为乐，夫妻和睦、勤俭持家等中华传统美德一代一代地发扬光大。大家都这样做了，个人素质就高了，礼貌城市就有了坚实的思想道德基础，整个中华民族也就有了期望，在以后工作中，我也要始终遵守各种国家的法律法规及公司的各种规章制度，并在日常生活中不断强化自己的遵纪 守法意识，使自己真正成为了一个爱岗敬业，恪尽职守的收费员，在工作中用微笑应对车户，用热情问候车户，司机有困难时要热情主动帮忙，树立了一个良好的交通窗口形象。我坚守在自己的工作岗位，认真地履行自己的工作职责，全心全意为过往车户服务。为社会进步做出自己应有贡献，从而实现自身的社会价值。 道德讲堂心得体会（2）： 我单位的道德讲堂已进行多期，但这天这堂公开优质课，给我的心灵进行了一次道德的洗礼。道德一词由来已久，早在两千多年以前，我国古代的著作中就出现了“道德”这个词语。“道”表示事物户外变化的规则；
“德”表示对“道”认识之后，按照规则把人与人之间的关联处理得当。从中国儒家的创始人，伟大的思想家、教育家孔子开始，千百年来，人们就一向重视道德问题。道德讲堂心得体会。道德是发展先进文化，构成人类礼貌，个性是精神礼貌的重要资料。 我们通常讲的道德是指人们行为应遵循的原则和标准。道德的定义能够概括为:道德是必须社会、必须阶级向人们提出的处理个人与个人、个人与社会之间各种关联的一种特殊的行为规范。这一概念说明，道德是以善恶为标准，调节人们之间和个人与社会之间关联的行为规范。道德总是扬善抑恶的。道德与法律不一样，它是依据社会舆论、传统文化和生活习惯来决定一个人的品质，主要依靠人们自觉的内心观念来维持。 在本次活动中，我们专门组织学习了李晓东的英勇事迹，李晓东同志临危不惧、大义大勇的先进动人事迹，体现了中华民族的传统美德，是当之无愧的道德楷模，他的事迹传遍祖国大地，他用实际行动书写了辉煌的人生篇章。透过学习，我主要有三点体会，一是我们要深刻学习周李晓东同志的舍己为人的高尚道德品质。二是要注重学习效果，结合本职工作，运用到自己的工作中，更加勤奋敬业。三是学习要持之以恒，不好一阵风。 高尚的道德并不非得做出惊天动地的事情，而往往在我们的日常行为中。我们播下一个动作，便收获一个习惯；
播下一个习惯，便收获一个品格；
道德已被人们放在心里的一个重要位置，时时刻刻在与礼貌交谈，千万不好把行为习惯看作小事。“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。每个人的举手投足之间都传递着丰富的信息，让我们从此刻做起，从自己做起，从点点滴滴的小事做起，养成良好的道德习惯。礼貌是城市之魂，道德是立身之本。作为一名年轻党员干部，我将见贤思齐、择善而从，从小事做起，从此刻做起，发奋做道德的传播者和践行者。 大爱无疆，德行天下。道德是一种能够相互感染、相互支撑、相互温暖、相互传递的力量。道德讲堂虽然结束了，但学习和践行道德模范精神才刚刚开始。让我们在感动中与模范同行，领悟道德的力量! 道德讲堂心得体会（3）： 尊敬的各位领导、各位书记、各位兄弟姐妹： 大家，下午好! 初夏时节，江海大地，生机盎然。江城五月，江海儿女，豪情满怀。很高兴，咱们欢聚一堂，共同启动老干部“道德讲堂”，感受道德的花香，重温仁爱的美德。道德讲堂是根据市礼貌委的统一部署，按照“以德育人、以文化人”的理念，透过“身边人讲身边事、身边人讲自我事、身边人教身边人”的形式，大力弘扬社会主义核心价值理念，推动构成“我为人人，人人为我”的良好社会风尚。 在道德讲堂开讲之前，我首先向大家隆重说出席这天道德讲堂的领导和嘉宾，他们是：市委宣传部副部长、市礼貌办主任叶晓平，市委组织部副部长、老干部局jú长曹金海，市礼貌办综合联络处处长颜静，市级机关工委宣传处翟一余同志，让咱们用热烈的掌声欢迎各位领导和嘉宾莅临指导!参加这天讲堂的还有市直企事业单位和部省属单位的老干部党支部书记以及市委老干部局的干部职工，多谢大家的热情参与! 毛泽东同志说过：一个人做点好事并不难，难的是一辈子做好事，不做坏事。我市一向以精神礼貌建设“南通现象”而著称。这天，在咱们身边，又一位道德楷模深深感动着每一位江海儿女。她坚守共产党人的信仰，一辈子矢志不渝跟党走，一辈子为群众做好事，一辈子持续革命本色。她生命俭朴，却毅然捐出毕生百万积蓄，设立“姜美善、宋英”慈善基金，用于资助贫困党员和学生。她，就是通州区95岁高龄的老党员、离休干部宋英。宋英的凡人善举和崇高品德，感人至深，让人钦佩。咱们有一个共同的心声，那就是“以宋英为榜样，坚守共产党人的精神家园”，这也正是咱们这天“道德讲堂”的主题。 这天的“道德讲堂”一共有这样五个环节：诵一段经典、看一部短片、讲一个故事、作一番点评、唱一首歌曲。下方咱们就进入第一个环节：诵一段经典。 毛泽东同志以前教导咱们：一个人潜质有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。这段经典名言以前指引咱们老一辈革命者为新中国的建立和建设无私奉献，不懈发奋，更激励他们在离退休后，继续发挥各自的优势作用，为南通礼貌建设添砖加瓦。这天，咱们重温这段经典，依然觉得好处非凡，此刻就让咱们一齐诵读。… 下方让咱们一齐进入讲堂的第二个环节：看一个短片。 …… 默默地奉献，慷慨地付出，宋英正是一个一辈子做好事的人，是一名高尚的、纯粹的共产党员，是一位当之无愧的“中国好人”。宋英式的老干部，是咱们民族历经苦难而不断迎来辉煌的道德脊梁。短片给咱们一次心灵的沐浴，精神的洗礼。毫无疑问，宋老的奉献生命，虽说平凡，但她的脚印却处处大写着人性的温情;捐献巨款，虽为壮举，但却是她信念坚守的必然选取。宋英捐献的是一百万元存款，更是储蓄了一辈子的大爱!这一切，彰显出一个真正共产党人的纯洁与无私，让咱们感受到老人那质朴无华中的大爱无边，淡泊高远中的大善无垠! 宋英的先进事迹得到了中央、省、市领导的充分肯定和社会各界的高度关注。各级老干部党支部纷纷开展领悟讨论宣传活动，市老干部革命传统教育团、青少年思想道德教育团也用心参与其中，组建宣讲队，广泛宣传宋英先进事迹。 下方，进入第三个环节：有请教育团副秘书长、原市委党校副教授、副调研员董剑南为咱们作“践行社会主义核心价值体系，坚守共产党人精神家园”专题辅导…多谢董教授的专题辅导。 大家都知道，我市正处在“奋力建设长三角北翼经济中心、率先基本实现现代化建设”的重要阶段。光荣的使命呼唤咱们勇担历史的职责，火热的时代给予咱们实现自我的舞台。姜美善、宋英二老的高尚的品德节操、纯洁的党性坚守是咱们行走在爱心奉献之路上的一盏明灯。身为南通儿女的咱们，要领悟、传承和发扬宋英同志高尚无私、克己奉公的思想境界，艰苦朴素、淡泊名利的革命本色，心系群众、扶贫济困的大感情怀，时刻铭记人民公仆的神圣职责，在落实“八项工程”、实现“八个领先”中创先争优，发奋创造出无愧于时代、无愧于人民、无愧于党的光辉业绩，以优异的成绩迎接党的十八大胜利召开! 读了经典、看了短片、听了辅导，坚信大家务必有许多感受、感想和感悟，下方咱们就进入讲堂的第四个环节：作一番点评。 首先请咱们老同志谈一谈。有请市二中老干部党支部钱井泉书记谈一谈对宋英无私奉献善举的看法…多谢钱书记。 再请一位。有请通大退休第三支部李洪荣书记谈一谈自我的感想…多谢李书记。 下方，咱们年轻同志也谈一谈。请我局市直处副处长王磐新谈一谈领悟宋英事迹的心得体会…，刚才，两位老书记和王处长的发言，虽简短质朴，但道出了咱们共同的心声。 由于时刻关联，这天现场点评就进行到那里，很多老同志未能参加交流，过后能够透过支部讨论、网站论坛、书面交流等多种形式畅谈所思、所想、所悟。 为了使“道德讲堂”深入、广泛、持久地开展下去，我局专门成立了由市委组织部副部长、老干部局jú长曹金海担任组长的道德讲堂领导小组。曹部长对此项工作十分重视，并作出专门部署。下方有请曹部长讲话。大家欢迎…… 多谢曹部长精彩的讲话。 我局开办“道德讲堂”，得到市委宣传部、市礼貌办的关心、重视和指导，这天叶部长从百忙中抽出时刻亲临讲堂并现场指导。下方有请叶部长讲话。掌声欢迎…… 多谢叶部长热情洋溢的讲话。 洗涤心灵，感悟道德，从而践行道德，这是咱们开设道德讲堂的根本宗旨。“积小善为大善，积小德为大德”，咱们真诚地期望，每一个人都能向刚才两位领导所提出的，成为道德的传播者、践行者和受益者，同时勇当道德建设的宣传者、推动者和引领者，为我市建设更高水平全国礼貌城市建设再作新贡献。 下方就让咱们一齐进入这天讲堂的最后一个环节：唱一首歌曲。 有请老教师合唱团心灵之约组合为大家献上道德讲堂主题歌《心灵之约》…… 接下来请欣赏《爱的奉献》…… 有请全体起立!让咱们一齐用激扬的歌声、澎湃的热情和用心的行动，唱响咱们心中的爱!让咱们齐唱：《爱的奉献》…… 各位老领导、老同志，让咱们携起手来，从我做起，从小事做起，从此刻做起。咱们坚信：只要人人都付出一点爱，世界就务必会变得更加完美! 美德似碑，默然耸立，感召他人; 美德若冰，高洁无暇，净化心灵; 美德如巢，筑在人心，情暖万家! 这天，“道德讲堂”的启动是礼貌的传承，是爱心的接力。愿道德清风时时吹拂，净化咱们的心灵，升华咱们的境界。“存好心，做好事，当好人，有好报”，让咱们共同祝愿：厚德善行，吉祥相伴! 各位领导、各位书记、同志们，这天的道德讲堂到此结束，再次多谢大家! 道德讲堂心得体会（4）： 道德讲堂心得体会 20XX年9月6日，为进一步深化分行礼貌建立成果，用心引导全行员工用心投身道德实践活动，不断提升全员思想道德修养，分行个性邀请南京师范大学社会发展学院副院长刘安博士为全行员工开展了一场“转型期中国社会道德现状与企业员工职业道德的塑造”的主题讲座，期间刘博士深入浅出，旁征博引，从我国社会转型过程中道德理念的嬗变、职业道德及当前我国职业道德现状、如何树立正确的职业道德及个人道德等三个方面进行了系统性地讲解，使我获益良多，现将本人心得体会报告如下: 一、道德修养 中华传统道德源远流长，是中华民族宝贵的精神财富。如出自“礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡。”的四维，即礼、义、廉、耻；
五常:仁、义、礼、智、信，又称“五典”，即五种行为规则；
四字:忠、孝、节、义；
三达德:智、仁、勇；
八德:忠孝、仁爱、信义、和平……时至今日，这些优良传统仍然经常出此刻我们的生活中，潜移默化的引导着我们的世界观、人生观及价值观。但随着近年来中国社会及经济领域的转型与改革，全民道德领域也出现必须程度的滑坡，主要表现为:社会道德失范，是非、善恶、美丑界限混淆，拜金主义、享乐主义、极端个人主义有所滋长，见利忘义、损公肥私行为时有发生，不讲信用、欺骗欺诈成为社会公害，以权谋私、腐化堕落现象严重存在。为解决现阶段道德领域存在的突出问题，20XX年5月，中央礼貌办开展道德领域突出问题专项教育和治理活动，从我国历史和现实国情出发，以为人民服务为核心，以群众主义为原则，以爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义为基本要求，以社会公德、职业道德、家庭美德为着力点，在全社会掀起一场道德修养提升户外；
而职业道德是所有从业人员在职业活动中就应遵循的行为准则，是每个从事职业的人，在工作或劳动过程中，所应遵循的，与其职 业活动业紧密联系的道德规范的总和，涵盖了从业人员与服务对象、职业与职工、职业与职业之间的关联。随着现代社会分工的发展和专业化程度的增强，市场竞争日趋激烈，整个社会对各行各业从业人员职业观念、职业态度、职业技能、职业纪律和职业作风的要求越来越高。因此，要大力倡导以爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众、奉献社会为主要资料的职业道德，鼓励人们在工作中做一个好建设者。俗话说“三百六十行，行行出状元”，透过发奋，在平凡的岗位上同样能做出成绩，取得成功，只有热爱本身的工作，尊重自己的职业，才能献身于本行业的建设发展，才会全身心地投入到事业当中去，发挥自己的才能，为社会进步做出自己应有贡献，从而实现自身的社会价值。 结合刘博士讲座资料，我认为应从以下七个方面树立正确的个人道德及职业道德。一是心存理想，心有多大舞台就有多大；
二是勤俭奋斗，一条大路通罗马；
三是坚定信仰，人生前进的动力之源；
四是创新进取，用职业成就人生；
五是诚信守则，做事先做人；
六是铁肩担责，对待工作与生活的万古法则；
七是爱及奉献，从而到达人生的最高境界。 二、廉洁勤政 在刘博士谈到个人道德及职业道德修养的同时，我不由的想到作为一名银行从业人员，作为一名分行中层干部，个人道德及职业道德一个重要的交叉点，也是一项铁的纪律，即廉洁勤政。所谓“纵贪欲如落水，不用吹灰之力，终成灭顶之灾；
保清廉似上山，定需步步用力，方能攀上巅峰。”银行从业之道，贵在廉洁。无数事实证明，廉洁是一种品德，更是一种潜质。尤其是在市场经济条件下，对于银行人员来讲，如果不能坚守职业操守，就会失去拓展市场的基础；
如果不能经受住物质利诱的考验，就会失去一切的根本。如何做到廉洁勤政我认为要从以下几个方面发奋: 一是强化学习意识。加强学习，与时俱进，是适应新形势、新任务要求的迫切需要。因此，要把学习作为一种工作习惯和精神追求，树立系统学习，终生学习观念，明确学习目的，制定学习目标，落实学习任务，发奋拓宽自已的知识面，不断树立现代意识和超前意识，进一步提高自己的工作潜质和本领。同时，要长期持续奋发进取、心平气和的精神状态。在开明开放、舒畅和谐的政治环境和社会氛围中，团结协作、严守纪律、奋发向上。在加快建设事业中严于律已、宽以待人，以诚为本，以实为本，扎实有效地促进廉政建设及反腐斗争。 二是强化制度意识。没有规矩，不成方圆，制度是银行管理的重要形式。强化制度意识，首先要熟悉和掌握人行和银监会及我行内部各种制度和规定。许多违反原则、违反纪律的事情，都与对相关制度和规定无知有关。在实际工作中，要严格按照各项规章制度办事，做到坚持原则不动摇，执行标准不走样，履行程序不变通，遵守纪律不放松，并充分利用我行文化建设的成果，将规章制度与自身自律有机结合，使有形的制度成为无形的规范，不断提高按制度和规定办事的自觉性。 三是强化自律意识。树立自觉理解监督的意识，把自己的一言一行都置于组织监督之下。作为组织就务必加强对员工进行有效的监督，作为个人要自觉地把自己置于组织监督之下，对组织和群众的意见要本着“有则改之，无则加勉”的态度，以外力促使自己内在廉政细胞的生长。同时，要抗得住诱惑。“千里之堤，溃于蚁穴”，生活上不拘小节，思想上就会放松警惕，行为上就会放纵自己，最终会滑向罪恶的深渊。要严格坚持自重、自省、自警、自励原则、秉公办事、公私分明，认真处理好亲情与工作的关联；
要慎重交友、慎重用权。 道德讲堂心得体会（5）： 道德讲堂学习活动心得体会 这天开展的道德讲堂活动很不错，活动资料丰富充实，形式多样，一首歌曲、一段经典朗读、一部感人短片、一个饱含深情感人肺腑的故事，让我们的心灵进行了一次道德的洗礼。我十分感动于他们在平凡的岗位上做出的不平凡的举动，感动于他们想学生之所想，急学生之所急的助人为乐的精神，感动于他们对工作一丝不苟，无私奉献的敬业精神。老师们用爱、用职责谱写了一首首关爱孩子的感人之歌，这些故事真实地发生在我们身边，除了感动就是敬佩，他们都是我学习的榜样。我知道，高尚的道德并不是非得做出惊天动地的事情，而往往在我们的日常行为中。每个人的举手投足之间都传递着丰富的信息，我们得从点点滴滴的小事做起，从关爱自己的学生做起。 这项活动的开展也为我今后的工作提出了更高的要求，明确了自己发奋的方向:不断提高师德修养，爱岗敬业，乐于奉献，做学生欢迎、家长放心的人民教师! 道德讲堂心得体会（6）： 星期五下午，我们聆听了道德讲堂，启发很深。 道德讲堂主要讲的是与诚信交友。诚实就是表里如一，做老实人，说老实话，办老实事。守信就是信守诺言，讲信誉，重信用，忠实履行自己承担的义务。诚实和守信是统一的。守信以诚实为基础，离开诚实就无所谓守信。诚实守信是一个人安身立命的根本。然而，我们这天所讲的“诚信”，就是不好欺骗别人，做老实人。诚信是做人的基本准则，是立身之本、成事之基、发展之道。一个人只要活的诚实，守信用，就等于有了一大笔财富，一个人要诚实，守信用，不贪图本不属于自己的东西。人生最重要的是诚实，讲信用，这是比物质财富更加珍重的财富。因此，我们要在生活中诚实、守信，这样才能得到别人的信任。 我们播下一个动作，便收获一个习惯；
播下一个习惯，便收获一个品格；
道德已被人们放在心里的一个重要位置，时时刻刻在与礼貌交谈，千万不好把行为习惯看作小事。“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。每个人的举手投足之间都传递着丰富的信息，让我们从此刻做起，从自己做起，从点点滴滴的小事做起，与诚信为友。 道德讲堂心得体会（7）： 目前我局正在开展的道德讲堂活动，给我们的心灵进行了一次道德的洗礼。道德一词由来已久，早在两千多年以前，我国古代的著作中就出现了“道德”这个词语。“道”表示事物户外变化的规则；
“德”表示对“道”认识之后，按照它的规则把人与人之间的关联处理得当。 从中国儒家的创始人，伟大的思想家、教育家孔子开始，千百年来，人们就一向重视道德问题。道德是发展先进文化，构成人类礼貌，个性是精神礼貌的重要资料。我们通常讲的道德是指人们行为应遵循的原则和标准。道德的定义能够概括为：道德是必须社会、必须阶级向人们提出的处理个人与个人、个人与社会之间各种关联的一种特殊的行为规范。这一概念说明，道德是以善恶为标准，调节人们之间和个人与社会之间关联的行为规范。道德总是扬善抑恶的。道德与法律不一样，它是依据社会舆论、传统文化和生活习惯来决定一个人的品质，主要依靠人们自觉的内心观念来维持。 在本次活动中，我们专门组织学习了东营市道德模范的先进事迹，体现了中华民族的传统美德，是当之无愧的道德楷模。透过学习，我主要有三点体会，一是我们要深刻学习道德模范的高尚道德品质。二是要注重学习效果，结合本职工作，运用到自己的工作中，更加勤奋敬业。三是学习要持之以恒，不好一阵风。 高尚的道德并不非得做出惊天动地的事情，而往往在我们的日常行为中。我们播下一个动作，便收获一个习惯；
播下一个习惯，便收获一个品格；
道德已被人们放在心里的一个重要位置，时时刻刻在与礼貌交谈，千万不好把行为习惯看作小事。“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。每个人的举手投足之间都传递着丰富的信息，让我们从此刻做起，从自己做起，从点点滴滴的小事做起，养成良好的道德习惯。 道德讲堂心得体会（8）： 道德讲堂心得体会 日前幼儿园正在开展的道德讲堂活动，给我们的心灵进行了一次道德的洗礼。道德一词由来已久，早在两千多年以前，我国古代的著作中就出现了“道德”这个词语。“道”表示事物户外变化的规则；
“德”表示对“道”认识之后，按照它的规则把人与人之间的关联处理得当。从中国儒家的创始人，伟大的思想家、教育家孔子开始，千百年来，人们就一向重视道德问题。道德是发展先进文化，构成人类礼貌，个性是精神礼貌的重要资料。 我们通常讲的道德是指人们行为应遵循的原则和标准。道德的定义能够概括为：道德是必须社会、必须阶级向人们提出的处理个人与个人、个人与社会之间各种关联的一种特殊的行为规范。这一概念说明，道德是以善恶为标准，调节人们之间和个人与社会之间关联的行为规范。 道德总是扬善抑恶的。道德与法律不一样，它是依据社会舆论、传统文化和生活习惯来决定一个人的品质，主要依靠人们自觉的内心观念来维持。 在本次活动中，我们专门组织学习了李超英老师的模范事迹，李超英老师26年如一日，爱岗敬业，爱幼如子，无私奉献的先进动人事迹，体现了中华民族的传统美德，是当之无愧的道德楷模，她的事迹传遍幼儿园，她用实际行动书写了辉煌的人生篇章。透过学习，我主要有三点体会，一是我们要深刻学习李超英老师的爱岗敬业、爱幼如子的高尚道德品质。二是要注重学习效果，结合本职工作，运用到自己的工作中，更加勤奋敬业。三是学习要持之以恒，不好一阵风。 高尚的道德并不非得做出惊天动地的事情，而往往在我们的日常行为中。我们播下一个动作，便收获一个习惯；
播下一个习惯，便收获一个品格；
道德已被人们放在心里的一个重要位置，时时刻刻在与礼貌交谈，千万不好把行为习惯看作小事。 “勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。每个人的举手投足之间都传递着丰富的信息，让我们从此刻做起，从自己做起，从点点滴滴的小事做起，养成良好的道德习惯。 道德讲堂心得体会（9）： 这天，我们聆听了方校长在道德讲堂中的讲座。我认为：在目前形势下，教师确实更需要加强个人的品德修养。正因，个人的品德修养是建设职业道德、家庭美德、社会功德的前提。教师是从事培养下一代的职业，更需要以良好的品德修养去感染学生，从而使他们耳濡目染，逐渐构成适合社会发展的个人良好品德。 加强个人品德修养，其落脚点在于做事务必先学会做人，以诚恳、正直、谦虚的态度对待别人，做好份内事，是我们做好一切工作的前提。 我认为：发奋提高个人品德修养要求我们平时注重学习，学习榜样，在实际工作中不断探索磨练，这是提高个人品德修养的途径。需做到： 1。要不断学习。学习我们中华民族的礼仪经典，用理论来陶冶自己的灵魂，学习身边感人的事，把他们作为自己学习的榜样。 2。从我做起，从身边的小事做起，在社会上做到诚信为先，礼貌出行。在工作上，身正为范，为人师表，做学生的表率，发奋培养新一代的礼貌小公民。 3。用心参加道德讲堂活动，争做道德讲堂活动的宣传员、义务志愿者，为共创和谐社会做出自己的贡献。 总之，我要在平时的工作中，认真践行，发奋提高自身品德修养。 道德讲堂心得体会（10）： 道德个性是职业道德，是每个从事职业的人，在工作或劳动过程中，所应遵循的，与其职业活动紧密联系的道德规范的总和。学习职业道德树立良好的职业道德，加强职业道德建设，也是规范我们公路行业的职业道德行为和提高从事公路行业人员素质，加强公路事业的建设发展，因此，就务必以公路行业的职业道德作为从事公路人员提高职业素质的内在要求。要从内心地自觉地树立公路行业职业道德观念和规范自身的职业道德行为。我们既然选取了从事公路行业这个岗位，就要摆正自己的位置，热爱公路事业。俗话说“三百六十行，行行出状元”，透过发奋，在平凡的岗位上同样能做出成绩，取得成功，只有热爱公路工作，尊重公路职业，才能献身于公路事业的建设发展，才会全身心地投入到公路事业，发挥自己的才能，在公路行业 领域做一番成绩，为社会进步做出自己应有贡献，从而实现自身的社会价值。透过学习，下方有几点收获： 一、透过学习，了解社会主义事业道德的基本规范和社会主义职业道德修养的资料，深刻明白在社会主义职业道德建设和社会主义荣辱观教育的重要性和必要性，结合实际，树立正确的职业道德信念，自觉进行职业道德修养，逐步养成良好的职业行为和习惯，把自己锻炼成为一个具良好的社会主义职业道德的人。 二、透过学习，使我进一步增强了职责感，明了自己的工作职责和工作任务，增强了搞好本职工作的使命感，从而树立为人民服务的思想。自己的遵纪守法意识得到强化，政治思想觉悟进一步提高，组织纪律观念和自我约束潜质得到进一步增强。尽管这次公路系统工人技术等级岗位考核的职业道德培训课时短，但是道德讲堂资料丰富，调理清晰，给我们从本质思想能动性上带来用心作用;觉得这次职业道德学习的辅导老师对职业道德学习的资料，从浅引入，讲解深刻，结合实际，生动搞笑，使我深刻领会学习职业道德的重要性和必要性，增强搞好本职工作的信心，也是一次加强自身道德修养，提高自身职业道德素质难得的学习机会。 三、透过学习，使我更加热爱本职工作，树立搞好本职工作的信心。随着市场经济的发展和经济全球化进程的加快，公路建设发展，对专业性和技术性的要求越来越高，作为从事公路行业人员要想生存和发展，就要不断学习，使自己的知识不断更新。同时要遵守公路行业的职业道德行为，要不断学习提高公路工程职业技能，在自己的工作岗位自觉树立公路行业的良好形象，做到爱岗敬业，干一行，爱一行，立志在本岗位多为临沂公路事业做出应有的贡献。 总之，透过学习，要在今后工作当中，结合社会主义荣辱观教育，把职业道德行为规范牢固树立起来、自觉践行开来，必须要模范带头把职业道德行为规范和社会主义荣辱观作为自己思想道德建设的核心资料，贯穿于实践工作生活中去，体此刻经济社会生活的各个方面，把社会主义荣辱观当作社会风尚的一面旗帜;树立和践行社会主义荣辱观，以身作则，发奋做社会主义荣辱观的模范实践者和用心推动者;要在全市公路系统职工队伍中构成见荣而为、遇耻而拒的良好风尚;在平凡的岗位上勤奋工作，以一流的标准创一流的业绩，为公路事业，为社会主义事业奋斗终身。
【篇二】道德讲堂内容10篇
道德讲堂内容10篇
大家好!
如果你失去了今天，你不算失败，因为明天会再来。
如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值不在
钱袋。
如果你失去了文明，你是彻 __底的失败，因为你已经
失去了做人的真谛。
文明涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。
它的主要作用，
一是追求个人道德完善，
一是维护公众利益、
公共秩序。
说到文明礼仪，我想到了一个故事。有一次，列宁同志
下楼，在楼梯狭窄的过道上，正碰见一个女工端着一盆水上
楼。
那女工一看是列宁，
就要 __给让路。
列宁阻止她说：
“不必这样，你端着东西已走了半截，而我现在空手，请你
先过去吧!
”他把“请”字说得很响亮，很亲切。然后自己
紧靠着墙，让女工上楼了，他才下楼。这不也是良好文明礼
仪的体现么?
这里我不想过多地举伟人的例子，因为这很容易令大家
产生一种错觉：认为文明礼仪只是伟人、名人才具备，那么
我们将无需为自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者认为
即使践行了文明的要求，也并不因之成为伟人、名人。我们
不但要有讲道德的大人物，我们更需要一群有道德的民众。
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一个社会的公共文明水平，可以折射出一个社会一个国
家的文明程度，一个人如果不遵守社会文明，小的会影响自
身形象，大的会影响国家声誉。在清朝的时候，大臣李鸿章
出使俄国，在一公开场合，恶习发作，随地吐了一口痰，被
外国记者大加渲染、嘲弄，丢尽了中 __脸。这是一个不
遵守社会文明的历史教训。
公共文明是社会意识的一种体现，而公共文明又建立在
个人的道德修养水平之上。试想一下，如果有人不注重自身
的文明修养，他会有良好的公共文明吗?不会!个人文明礼
仪是根、是本。人要有良好的公共文明必须先从自身做起，
从身边做起。所以鲁迅先生说：
“中国欲存争于天下，其首
在立人，人立而后凡事举。
”
“立人”的意思便是要完善人的
和文明修养，人的文明修养并不是与生俱来的，而是靠
后天不断完善的。
要完善个人修养，
首先要致力于读书求学，
完善自身的认知水平;认知到达一定水平，就有了明辨是非
的能力;有了分辨是非善恶的能力，就要端正自身的心态，
不违背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的标
准，自己的修养便得到完善。这就是古人所说的：格物、致
知、诚意、正心、修身。完善个人道德修养，便有了推进社
会公共文明的基础。
而一个社会的文明氛围对他的民众亦有莫大的影响。为
什么这么讲呢?相信有的同学去过欧洲或日本，就很有亲身
体会。
大的不说，
只看看过马路这样的小事。
只要亮起红灯，
纵使马路上一辆车都没有，外国人绝不会过马路。他们认为
【篇三】道德讲堂内容10篇
道德讲堂内容10篇 道德讲堂主持词道德讲堂主持词 道德讲堂
尊敬的各位领导、亲爱的同事们:
大家
下午好！欢迎走进道德讲堂！我是主持人
中华民族的传统美德是我们国家丰厚的文化宝藏之一。我们的道德讲堂正是以此为主要内容，通过身边人的故事。通过宣传助人为乐、敬业奉献和孝老爱亲的道德品质。我们用身边人讲身边事，身边人说自己事，身边事教身边人，不断提升道德素养。
我们今天的道德讲堂有六个环节：自我反省、唱歌曲、看短片、诵经典、讲故事、送吉祥。
我们一起进入第一个环节：自我反省.走进庄严肃穆的道德讲堂，我们首先要扪心自问，静下心轻轻地问自己：“我们对工作是否尽责？自己对家人是否尽心？自己对社会是否诚信？”
二、请大家起立，我们共唱一首歌《学习雷锋好榜样》。谢谢大家，请坐。
三、接下来，我们进入“看一部短片”的环节。
四、诵经典。天下的难事，一定是从容易的事发展起来的。天下的大事，一定是从细小的事发展起来的。
五、下面有请王洵、吴君如来讲述她们身边发生的故事。
六、有请急诊科郁丽娜、内科团支部秦晓彤做点评
七、最后祝大家工作顺利！快快乐乐，谢谢大家，请坐。
朋友们，今天的道德讲堂到这里就结束了，衷心感谢大家的热情
参与，谢谢大家！
道德讲堂内容10篇 道德讲堂主持词
道德讲堂主题内容
范文一：“道德讲堂”主要内容
“道德讲堂”的主要内容主要包括社会公德建设、职业道德建设、家庭美德建设、个人品德建设四个方面，其中：
社会公德建设主要包括文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境和遵纪守法等方面，以“礼仪”为核心。
职业道德建设主要包括诚实守信、爱岗敬业、办事公道、热心服务、奉献社会等方面，以“诚信”为核心。
家庭美德建设主要包括夫妻和睦、孝敬长辈、关爱孩子、邻里团结、勤俭持家等方面，以“和睦”为核心。
个人品德建设主要包括友善互助、正直宽容、明礼守信、热情诚恳、自强自立等方面，以“友善”为核心。
道德讲堂的环节
唱歌曲。每次开讲前，组织学唱《公民道德歌》或其它爱国歌曲。
学模范。围绕主题，组织观看一部道德建设先进人物事迹的短片，讲述身边好人典型事迹、爱心故事、以故事为素材编排戏剧、小品等喜闻乐见、寓教于乐的文艺形式，用身边的人将身边的事、身边事教育身边人。
诵经典。做好“三必诵”：积善之家必有余庆，积恶之家必有余殃；
但行好事，莫问前程；
己所不欲，勿施于人，组织诵读一段中华传统经典语录或公民道德“三字经”。
发善心（谈感悟、做承诺）。参与者要做好道德自省，对照道德模范和身边好人的事迹，向自己的良心发问，依据实际主动做出道德承诺或善举，引导人们见贤思齐，寻找自己差距，拔出心灵杂草，品悟道德力量，提高道德境界。
送吉祥。向参与者赠送具有吉祥寓意和纪念意义吉祥卡或吉祥物，或送美好祝福语。
“N”为自选内容，在完成规定内容的基础上适当添加部分环节（如:会议结束后组织参与者唱爱国歌曲），从而丰富“道德讲堂”的教育内容和形式。
深化《道德讲堂》的效果，受众者要做到“六个我”形式。即
“我听”，听取先进事迹宣讲；
“我看”，观看短片、情景剧表演等；
“我讲”：学生自我宣讲道德故事；
“我议”，讨论现象，评议行为；
“我选”，推荐选树先进人物；
“我行”，引导学生在认识、接受先进人物的优秀品质后，效仿，转化行为，身边人讲身边事，身边人讲自己事，身边事教身边人。原文地址：“道德讲堂”主要内容
“道德讲堂”的主要内容主要包括社会公德建设、职业道德建设、家庭美德建设、个人品德建设四个方面，其中：
社会公德建设主要包括文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境和遵纪守法等方面，以“礼仪”为核心。
职业道德建设主要包括诚实守信、爱岗敬业、办事公道、热心服务、奉献社会等方面，以“诚信”为核心。
家庭美德建设主要包括夫妻和睦、孝敬长辈、关爱孩子、邻里团结、勤俭持家等方面，以“和睦”为核心。
个人品德建设主要包括友善互助、正直宽容、明礼守信、热情诚恳、自强自立等方面，以“友善”为核心。
道德讲堂的环节
唱歌曲。每次开讲前，组织学唱《公民道德歌》或其它爱国歌曲。
学模范。围绕主题，组织观看一部道德建设先进人物事迹的短片，讲述身边好人典型事迹、爱心故事、以故事为素材编排戏剧、小品等喜闻乐见、寓教于乐的文艺形式，用身边的人将身边的事、身边事教育身边人。
诵经典。做好“三必诵”：积善之家必有余庆，积恶之家必有余殃；
但行好事，莫问前程；
己所不欲，勿施于人，组织诵读一段中华传统经典语录或公民道德“三字经”。
发善心（谈感悟、做承诺）。参与者要做好道德自省，对照道德模范和身边好人的事迹，向自己的良心发问，依据实际主动做出道德承诺或善举，引导人们见贤思齐，寻找自己差距，拔出心灵杂草，品悟道德力量，提高道德境界。
送吉祥。向参与者赠送具有吉祥寓意和纪念意义吉祥卡或吉祥物，或送美好祝福语。
“N”为自选内容，在完成规定内容的基础上适当添加部分环节（如:会议结束后组织参与者唱爱国歌曲），从而丰富“道德讲堂”的教育内容和形式。
深化《道德讲堂》的效果，受众者要做到“六个我”形式。即
“我听”，听取先进事迹宣讲；
“我看”，观看短片、情景剧表演等；
“我讲”：学生自我宣讲道德故事；
“我议”，讨论现象，评议行为；
“我选”，推荐选树先进人物；
“我行”，引导学生在认识、接受先进人物的优秀品质后，效仿，转化行为，身边人讲身边事，身边人讲自己事，身边事教身边人。
范文二：道德讲堂的主要内容
北辰社区道德讲堂， 主要目标是以提升居民思想道德修养和文明 素质为核心， 以加强社会公德、 职业道德、 家庭美德和个人品德等“四 德”建设为重点，强化宣传教育，引导居民“积小善为大善”、“积 小德为大德”，自觉成为道德的传播者和践行者；
主要对象是社区居 民；
主要内容以倡导遵纪守法、友善互助、关爱感恩等为主，从而使 居民在主动参与中受到教育、得到提高；
主要模式是“我听、我看、 我讲、我议、我选、我行”，组织“有道德的人讲道德”，吸引广大 群众讲自己、讲他人、讲身边的道德故事。
建设“道德讲堂”的主要内容主要包括社会公德建设、职业道德 建设、家庭美德建设、个人品德建设四个方面，其中：
社会公德建设主要包括文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环 境和遵纪守法等方面，以“礼仪”为核心。
职业道德建设主要包括诚实守信、爱岗敬业、办事公道、热心服 务、奉献社会等方面，以“诚信”为核心。
家庭美德建设主要包括夫妻和睦、孝敬长辈、关爱孩子、邻里团 结、勤俭持家等方面，以“和睦”为核心。
个人品德建设主要包括友善互助、正直宽容、明礼守信、热情诚 恳、自强自立等方面，以“友善”为核心。
范文三：道德讲堂的主要内容
******医药有限公司，主要目标是以提升员工思想道德修养和文明素质为核心，以加强社会公德、职业道德、家庭美德和个人品德等“四德”建设为重点，强化宣传教育，引导员工“积小善为大善”、“积小德为大德”，自觉成为道德的传播者和践行者；
主要对象公司全体员工；
主要内容以倡导遵纪守法、友善互助、关爱感恩等为主，从而使公司全体员工在主动参与中受到教育、得到提高；
主要模式是“我听、我看、我讲、我议、我选、我行”，组织“有道德的人讲道德”，吸引全体员工讲自己、讲他人、讲身边的道德故事。建设“道德讲堂”的主要内容主要包括社会公德建设、职业道德建设、家庭美德建设、个人品德建设四个方面，其中：社会公德建设主要包括文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境和遵纪守法等方面，以“礼仪”为核心。职业道德建设主要包括诚实守信、诚信经营，爱岗敬业、办事公道、热心服务、奉献社会等方面，以“诚信”为核心。家庭美德建设主要包括夫妻和睦、孝敬长辈、关爱孩子、邻里团结、勤俭持家等方面，以“和睦”为核心。个人品德建设主要包括友善互助、正直宽容、明礼守信、热情诚恳、自强自立等方面，以“友善”为核心。
新“24孝”行动标准
1、经常带着爱人、子女回家
2、节假日尽量与父母共度
3、为父母举办生日宴会
4、亲自给父母做饭
5、每周给父母打个电话
6、父母的零花钱不能少
7、为父母建立“关爱卡”
8、仔细聆听父母的往事
9、教父母学会上网
10、经常为父母拍照
11、对父母的爱要说出口
12、打开父母的心结
13、支持父母的业余爱好
14、支持单身父母再婚
15、定期带父母做体检
16、为父母购买合适的保险
17、常跟父母做交心的沟通
18、带父母一起出席重要的活动
19、带父母参观你工作的地方
20、带父母去旅行或故地重游
21、和父母一起锻炼身体
22、适当参与父母的活动
23、陪父母拜访他们的老朋友
24、陪父母看一场老电影
六尺巷的故事 据《桐城县志》记载，清代（康熙年间）文华殿大学士兼礼部尚书张英的老家人与邻居吴家在宅基的问题上发生了争执，两家大院的宅地都是祖上的产业，时间久远了，本来就是一笔糊涂账。想占便宜的人是不怕算糊涂账的，他们往往过分相信自己的铁算盘。两家的争执顿起，公说公有理，婆说婆有理，谁也不肯相让一丝一毫。由于牵涉到宰相大人，官府和旁人都不愿沾惹是非，纠纷越闹越大，张家人只好把这件事告诉张英。家人飞
范文四：道德讲堂主要内容
道德讲堂， 主要目标是以提升居民思想道德修养和文明素质为 核心，以加强社会公德、职业道德、家庭美德和个人品德等“四德”建 设为重点， 强化宣传教育， 引导居民“积小善为大善”、 “积小德为大德”， 自觉成为道德的传播者和践行者；
主要对象是社区居民；
主要内容以 倡导遵纪守法、友善互助、关爱感恩等为主，从而使居民在主动参与 中受到教育、得到提高；
主要模式是“我听、我看、我讲、我议、我 选、 我行”， 组织“有道德的人讲道德”， 吸引广大群众讲自己、 讲他人、 讲身边的道德故事。
建设“道德讲堂”的主要内容主要包括社会公德 建设、 职业道德建设、 家庭美德建设、 个人品德建设四个方面， 其中：
社会公德建设主要包括文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境和 遵纪守法等方面，以“礼仪”为核心。
职业道德建设主要包括诚实守信、爱岗敬业、办事公道、热心 服务、奉献社会等方面，以“诚信”为核心。
家庭美德建设主要包括 夫妻和睦、孝敬长辈、关爱孩子、邻里团结、勤俭持家等方面，以“和 睦”为核心。
个人品德建设主要包括友善互助、 正直宽容、 明礼守信、 热情诚恳、自强自立等方面，以“友善”为核心。
范文五：道德讲堂主要内容
道德讲堂，主要目标是以提升居民思想道德修养和文 明素质为核心，以加强社会公德、职业道德、家庭美德和个 人品德等“四德”建设为重点，强化宣传教育，引导居民“积小 善为大善”、“积小德为大德”，自觉成为道德的传播者和践行 者；
主要对象是社区居民；
主要内容以倡导遵纪守法、友善 互助、 关爱感恩等为主， 从而使居民在主动参与中受到教育、 得到提高；
主要模式是“我听、我看、我讲、我议、我选、我 行”，组织“有道德的人讲道德”，吸引广大群众讲自己、讲他 人、讲身边的道德故事。建设“道德讲堂”的主要内容主要包 括社会公德建设、职业道德建设、家庭美德建设、个人品德 建设四个方面，其中：社会公德建设主要包括文明礼貌、助 人为乐、爱护公物、保护环境和遵纪守法等方面，以“礼仪” 为核心。
职业道德建设主要包括诚实守信、爱岗敬业、办事公 道、热心服务、奉献社会等方面，以“诚信”为核心。家庭美 德建设主要包括夫妻和睦、孝敬长辈、关爱孩子、邻里团结、 勤俭持家等方面，以“和睦”为核心。个人品德建设主要包括 友善互助、正直宽容、明礼守信、热情诚恳、自强自立等方 面，以“友善”为核心。
范文六：道德讲堂主要学习内容
一、首先呼唤道德心和意思；
要明明白白真知切明的讲道德二字的概念，从道德概念和老子人事切入道德境义。
二、把学习道德模范和学习老子道德经论结合起来。
三、一门深入，一心专念老子道德经论与科学发展观；
学习道德、传承道德、践行道德、信仰道德、实证道德，深道根固德柢，做道德人生。
四、道德本体作用，即道德---文化---思想---精神===创造三个文明合成空间（政治、精神、物质文明）
五、从道德经典中读、解、经、德、道这是正解正习的程序，只有绝对真理从相对用起，才能尘觉生“道之动”、生不究竟的相对渐悟智和证，才能终诚一心跃入无德说无说为无为的道究竟道真实。经不在解而在教人和谐回归道德。从读经典到读人生、读社会、读自然-----
六、学习中华传统文化；
七、学习科学发展观；
科学发展观概念，理论体系，以人为本真理性等。
八、了解多元民族心和文化；
和谐多元（佛道儒基督伊斯兰、56个民族等）
九、唤醒人们从家庭、职业及小事和身边事做起。在小的环境都要做道德的示现者。
具体：一、《老子》介绍 《老子》相传是春秋末期楚国李耳骑青牛隐西关去，经函谷关缘尹喜求赐所留的珍典。李耳，据司马迁《史记》载，姓李，名耳，子聃，是楚国苦县（现河南鹿邑县）人，曾从任周王室藏书官。因其相传天孕八十一载，生来就是白发的老者，并有先天地生之说，故名老子。他“介然有知”，超时空演义着道，开天为三皇的天师，黄帝问道时名伊成子，春秋末称李耳，始终不离中国这块沃土，是中国道文化的创造人，是人类启今为止能揭示宇宙万物本体的唯一至尊圣哲，冠人类文化的圣顶。《老子》全经五千字，寓五千运，分上下两部，上部重在道境道律之体，下部重在德理德法之用。凡经，特别是本体之经，绝不是着识于字，而是全存字里行间不可言名至及的境和义。没有吃过“辣椒”，把这两个字读一千遍、悟一万年，也无法说吃的真滋味。水字很好写，但渴了不能喝、旱了不浇田，是字并非水，都是非常名。钱学森超三维，爱因斯坦证十维写广义，用我们欲执境界中的三维思维看老子，好比我们地球人并不会感觉到地在转在动中。老子处全维的本体心，自彻时空始末，万物动变，是绝对真理的知者，而我们处在欲障的小小千里，外有无尽所不见，内有无尽所不知，故必难知难解无内无外的老太上。有障之心不了无障之义，这是捧经的理性和必知，用唯心唯物的我卡之尺
①判量老子，如若说太阳一米高的时候。事实中太阳永远没有一米高的时候，那么到底是太阳错了，还是说者错了？这叫位置比量不同的自量说。所以学经首先要开放自己，要善能既学既习的认识老子，是解经义。不解老子不入经义，不入经义不解老子，老子处时空零动状态，这是本参读使用《老子》书名的所在，亦在提出一个可能太需思索和禅解的命题，或许大有益。《老子》经境义身不二，为万物苍生说，为直观天下域中四居其一说，为德政道在天下说，是绝对本体真理说，是德普天下真知宇宙规律说，是彻一切知的无有能比了然说。天地间老子开道，释迦证道，墨子欲效道，孔子在礼中欲用道，大千多元识生在找道，道生一、
二、三，太极三有生易经，演证万物天道左旋的动变七律欲执轮回。释迦承道直虚了性，中国道教丹术隐传，都在归行中显证了道用的起人之智和大德品行；
黄帝内经为世表道逝复合二十五友的生运之理，其治未病不治已病的深湛理法，亦为政治经济普用通行通效的无为之法；
孙子是不得已兵道客处恶逆之法，亦为抗事的奇用通则。总之道用无限量，背逆取自亡，大千万物无一不在共同演说如是法。人类四大古代文明仅存中国道，使命责任决定舍道无根弃道无性，中华民族的全部价值就在运载传承了必将承救造福整个人类以及所有苍生的道。注有太上血统的中国人，正是凭借拥有了这一无上的生存财富，才大律决定了东方中国的世界性必然
崛起。《老子》全经，无论名道言德，无论明智言用，都无不集中在“有无”二字的转变之中。从无生有知因生，由有还无归恒常。故经者常证，知律达理还到无，不可惑；
德者常无，处能生不生之中，不可违；
道者常常，能生之本不可失。是中，道者不德，德者不经，经者不义，义者不佛。只有德处无中自不欲、自虚下、自清静，自不自以为而能无以为。生活中很多文化艺术科技发明创作恰恰都是无以为的自然崩生。所以学经的要义就在无以为的虚静之中，就在无时不处的无以为定定之中。何其名解？此也；
何其名德？此也。去彼取此为道动之反，不离虚中为道用之柔。此虚中自知常，此虚中自谷纳，此虚中刚亦柔为亦无，万物千川百流用力自然并作归之为。此乃彼之所不能及，此乃彼之所求不得，故天下生生的所求万信只一道，万法只一德，万难皆因欲，万寿独虚中。特别在身处大律极反中，智者皆应当下学中处中承中传中，否则就将国非国中经、经非经中义，谁知极所恶，悲佛非非②望。《老子》是人类社会科学、社会政治、社会哲学、社会经济、社会文化的至尊读本、生根之本。此本无论学不学知不知，谁都无法抗拒、无法超越，规律的节拍已经自然的道动极反，人类已经在期盼着东归的大潮，道动道用已经到了天时地利人和重振道明的时候了。所以，中国人并不是仅在为自己，而是要为全人类“善贷”而“且成”，要首先完成社会科学读《老子》、社会政治读《老子》、社
会哲学读《老子》、社会经济读《老子》、社会文化氛围建设、自然科学读《老子》的中国道德觉行潮。以自觉觉他、觉社会、觉宇宙不可抗拒的大规律，以道引领人类的归。老子自正处上不重、处前不害、取信天下的社会制度和政治原则；
中不偏极有无阴阳七律的哲学法体；
天道损有余补不足的法则和知足食、服、居、俗的经济终极模式取向；
权不自以生为不诱欲不生祸的“弗为而已”人文环境。其哪一个领域不具绝对的指导归正价值，其哪一个能在规律和实践被否认和推翻！中国化是最理智、最具有中国性的提法，只是这个能化的本体应当是能以不变应万变的道及其化，而决不能是某种自见、自以为是。自以为是非道，不能引领人类规律必然的大归之潮。中国文化，也既人类文化，是以道为本体核心，以道释儒还有墨为主体，包容多元的实体文化系。其小无内、其大无外只有道和一的状态可言。出玄牝的一，过众妙之门的二，就进入了有界的三，就内外逐之成障，这是不可混淆的界别。此外，老子从未立教，无从名为道教的创始人，但道教尊圣信愿封为宗祖，这是中华民族的本所应当。再借“佛法东移”中，我们应当感悟到这是道佛的引归。这种道释儒马列基督伊斯兰的多元欲归之象当知当可见当从中以明而合抱之共。于是大势之中，中国人首先需要弄明白中国文化的本体、主体是什么，实体中包容的多元和浊低是什么；
首先需要知道中国文化的道处在人类全部文化的什么
位置上。以从道生一、一生二、二生三、三生万物中看清了然老子、看清了然中国、看清了然所有的文化现象和层次分布，从中重立中国人，敬信中国尊，慈纳多元心，和谐天下人。且不可还敏敏察察封建外迷连中国文化是什么都不知道的封锁、虐待、歧视自己的祖宗人类的太上寒牢久禁不得其明。这种名灿灿不容光奉瀚瀚不许动的历史性断承悲剧之耻，愿在复兴中华《老子》的捧读之中能立地而止，使中国《老子》的瑞光还彻普照宇宙时空的天地间。以此为礼，愿诸校正共参。. 注释：①我卡之尺：卡尺，为机加工测量工具。我卡：我执自见。②非非：释迦金刚经描述如是的哲学用语，引意为佛愿众生得非非心而自解脱。二、道德，道遍万物，贯穿一切，无不在道中。是宇宙不变的本体，老子释有七律参明，并在一切存在、运动中普示普证其不可抗拒不可更改性。正是这一道的本体、究竟、统一、不变存在，才纲纪了一切生命行为的祸福生死、胜败苦乐。说其有拿不来、摸不着、看不见，说其无律不离、则不废、果不昧。而且人类一切文化、一切行为都不外是在试图超越着什么，又试图在得到着什么。如果把这两个东西统以道代称究之，结果可能真的非常意外的明确，而且它们本来就一个不可变的东西。所以是否可结论，人类一切文化、一切行为的奔波、分争、寻究其最终本质，都不外是在求道、识道、用道、合道、直至得道而一弊之。若以识论之，道是绝对真理的极顶，若
以在论之，道是相对至明的极心，普查人类的所有真理追求和设想，无一比老子的道更准确、更真实、更本然、更周圆。妙音赐禅，以究竟有而极虚、究竟无而极真、究竟尊而不为、究竟卑而不改、究竟生而若灭、究竟死而若生，故成一切生追求的最终统一最佳自然自在真本然。德是道之用，是智慧、能量、境界、依受的实土之积，是智明的选择，是主体我对依体众顺逆的利害。体用只可分解识而不能分立存，其合于道者曰积德自进道明，其背于道者耗德自坠苦暗。社会的权如此、势如此、命如此，无一能超越道的德能纲纪。德中包括德能、德为、德受，为是缘起之根、聚散之因、运命之本。为的最佳效果是无不为，为的最高形式是无以为，单从字面之识实难确见老子真面目，不免错判出唯心、消积的反向误导。有为执皮，无为及本，生活社会中如果不存在无效于有、柔制于刚的事实，那就不是道的普遍性了。比如一件事的不同处理就本在着有无之别，而且无处不有，遍及世宇。无为不背有为，德治不背法治，只是明确揭示为的最佳状态。人坠水中不为何以救，世面沦丧不治何以止。但法治不弃教治、不弃德治，这就是有无的统一，这就是不可能社会始终处在有为的法治状态。当下生灭有亦无，当下执着无亦有，统一落实于生命的全部支撑是众生。在这个实土上，古今圣明同倡范朴明天下、宁天下，此既德的无教无不教、无为无不为。道德，是宇宙自然法则不可改变、不可抗拒的规律作用；
是
决定一切发生发展、生存消亡的本源；
是各种文化学习、文化研究的统一至点。老子有五千言的经论为释，揭示了七大规律，供人认识理解道与德。道德讲堂主要学习内容
一、首先呼唤道德心和意思；
要明明白白真知切明的讲道德二字的概念，从道德概念和老子人事切入道德境义。
二、把学习道德模范和学习老子道德经论结合起来。
三、一门深入，一心专念老子道德经论与科学发展观；
学习道德、传承道德、践行道德、信仰道德、实证道德，深道根固德柢，做道德人生。
四、道德本体作用，即道德---文化---思想---精神===创造三个文明合成空间（政治、精神、物质文明）
五、从道德经典中读、解、经、德、道这是正解正习的程序，只有绝对真理从相对用起，才能尘觉生“道之动”、生不究竟的相对渐悟智和证，才能终诚一心跃入无德说无说为无为的道究竟道真实。经不在解而在教人和谐回归道德。从读经典到读人生、读社会、读自然-----
六、学习中华传统文化；
七、学习科学发展观；
科学发展观概念，理论体系，以人为本真理性等。
八、了解多元民族心和文化；
和谐多元（佛道儒基督伊斯兰、56个民族等）
九、唤醒人们从家庭、职业及小事和身边事做起。在小的环境都要做道德的示现者。
具体：一、《老子》介绍 《老子》相传是春秋末期楚国李耳骑青牛隐西关去，经函谷关缘尹喜求赐所留的珍典。李耳，据司马迁《史记》载，姓李，名耳，子聃，是楚国苦县（现河南鹿邑县）人，曾从任周王室藏书官。因其相传天孕八十一载，生来就是白发的老者，并有先天地生之说，故名老子。他“介然有知”，超时空演义着道，开天为三皇的天师，黄帝问道时名伊成子，春秋末称李耳，始终不离中国这块沃土，是中国道文化的创造人，是人类启今为止能揭示宇宙万物本体的唯一至尊圣哲，冠人类文化的圣顶。《老子》全经五千字，寓五千运，分上下两部，上部重在道境道律之体，下部重在德理德法之用。凡经，特别是本体之经，绝不是着识于字，而是全存字里行间不可言名至及的境和义。没有吃过“辣椒”，把这两个字读一千遍、悟一万年，也无法说吃的真滋味。水字很好写，但渴了不能喝、旱了不浇田，是字并非水，都是非常名。钱学森超三维，爱因斯坦证十维写广义，用我们欲执境界中的三维思维看老子，好比我们地球人并不会感觉到地在转在动中。老子处全维的本体心，自彻时空始末，万物动变，是绝对真理的知者，而我们处在欲障的小小千里，外有无尽所不见，内有无尽所不知，故必难知难解无内无外的老太上。有障之心不了无障之义，这是捧经的理性和必知，用唯心唯物的我卡之尺
①判量老子，如若说太阳一米高的时候。事实中太阳永远没有一米高的时候，那么到底是太阳错了，还是说者错了？这叫位置比量不同的自量说。所以学经首先要开放自己，要善能既学既习的认识老子，是解经义。不解老子不入经义，不入经义不解老子，老子处时空零动状态，这是本参读使用《老子》书名的所在，亦在提出一个可能太需思索和禅解的命题，或许大有益。《老子》经境义身不二，为万物苍生说，为直观天下域中四居其一说，为德政道在天下说，是绝对本体真理说，是德普天下真知宇宙规律说，是彻一切知的无有能比了然说。天地间老子开道，释迦证道，墨子欲效道，孔子在礼中欲用道，大千多元识生在找道，道生一、
二、三，太极三有生易经，演证万物天道左旋的动变七律欲执轮回。释迦承道直虚了性，中国道教丹术隐传，都在归行中显证了道用的起人之智和大德品行；
黄帝内经为世表道逝复合二十五友的生运之理，其治未病不治已病的深湛理法，亦为政治经济普用通行通效的无为之法；
孙子是不得已兵道客处恶逆之法，亦为抗事的奇用通则。总之道用无限量，背逆取自亡，大千万物无一不在共同演说如是法。人类四大古代文明仅存中国道，使命责任决定舍道无根弃道无性，中华民族的全部价值就在运载传承了必将承救造福整个人类以及所有苍生的道。注有太上血统的中国人，正是凭借拥有了这一无上的生存财富，才大律决定了东方中国的世界性必然
崛起。《老子》全经，无论名道言德，无论明智言用，都无不集中在“有无”二字的转变之中。从无生有知因生，由有还无归恒常。故经者常证，知律达理还到无，不可惑；
德者常无，处能生不生之中，不可违；
道者常常，能生之本不可失。是中，道者不德，德者不经，经者不义，义者不佛。只有德处无中自不欲、自虚下、自清静，自不自以为而能无以为。生活中很多文化艺术科技发明创作恰恰都是无以为的自然崩生。所以学经的要义就在无以为的虚静之中，就在无时不处的无以为定定之中。何其名解？此也；
何其名德？此也。去彼取此为道动之反，不离虚中为道用之柔。此虚中自知常，此虚中自谷纳，此虚中刚亦柔为亦无，万物千川百流用力自然并作归之为。此乃彼之所不能及，此乃彼之所求不得，故天下生生的所求万信只一道，万法只一德，万难皆因欲，万寿独虚中。特别在身处大律极反中，智者皆应当下学中处中承中传中，否则就将国非国中经、经非经中义，谁知极所恶，悲佛非非②望。《老子》是人类社会科学、社会政治、社会哲学、社会经济、社会文化的至尊读本、生根之本。此本无论学不学知不知，谁都无法抗拒、无法超越，规律的节拍已经自然的道动极反，人类已经在期盼着东归的大潮，道动道用已经到了天时地利人和重振道明的时候了。所以，中国人并不是仅在为自己，而是要为全人类“善贷”而“且成”，要首先完成社会科学读《老子》、社会政治读《老子》、社
会哲学读《老子》、社会经济读《老子》、社会文化氛围建设、自然科学读《老子》的中国道德觉行潮。以自觉觉他、觉社会、觉宇宙不可抗拒的大规律，以道引领人类的归。老子自正处上不重、处前不害、取信天下的社会制度和政治原则；
中不偏极有无阴阳七律的哲学法体；
天道损有余补不足的法则和知足食、服、居、俗的经济终极模式取向；
权不自以生为不诱欲不生祸的“弗为而已”人文环境。其哪一个领域不具绝对的指导归正价值，其哪一个能在规律和实践被否认和推翻！中国化是最理智、最具有中国性的提法，只是这个能化的本体应当是能以不变应万变的道及其化，而决不能是某种自见、自以为是。自以为是非道，不能引领人类规律必然的大归之潮。中国文化，也既人类文化，是以道为本体核心，以道释儒还有墨为主体，包容多元的实体文化系。其小无内、其大无外只有道和一的状态可言。出玄牝的一，过众妙之门的二，就进入了有界的三，就内外逐之成障，这是不可混淆的界别。此外，老子从未立教，无从名为道教的创始人，但道教尊圣信愿封为宗祖，这是中华民族的本所应当。再借“佛法东移”中，我们应当感悟到这是道佛的引归。这种道释儒马列基督伊斯兰的多元欲归之象当知当可见当从中以明而合抱之共。于是大势之中，中国人首先需要弄明白中国文化的本体、主体是什么，实体中包容的多元和浊低是什么；
首先需要知道中国文化的道处在人类全部文化的什么
位置上。以从道生一、一生二、二生三、三生万物中看清了然老子、看清了然中国、看清了然所有的文化现象和层次分布，从中重立中国人，敬信中国尊，慈纳多元心，和谐天下人。且不可还敏敏察察封建外迷连中国文化是什么都不知道的封锁、虐待、歧视自己的祖宗人类的太上寒牢久禁不得其明。这种名灿灿不容光奉瀚瀚不许动的历史性断承悲剧之耻，愿在复兴中华《老子》的捧读之中能立地而止，使中国《老子》的瑞光还彻普照宇宙时空的天地间。以此为礼，愿诸校正共参。. 注释：①我卡之尺：卡尺，为机加工测量工具。我卡：我执自见。②非非：释迦金刚经描述如是的哲学用语，引意为佛愿众生得非非心而自解脱。二、道德，道遍万物，贯穿一切，无不在道中。是宇宙不变的本体，老子释有七律参明，并在一切存在、运动中普示普证其不可抗拒不可更改性。正是这一道的本体、究竟、统一、不变存在，才纲纪了一切生命行为的祸福生死、胜败苦乐。说其有拿不来、摸不着、看不见，说其无律不离、则不废、果不昧。而且人类一切文化、一切行为都不外是在试图超越着什么，又试图在得到着什么。如果把这两个东西统以道代称究之，结果可能真的非常意外的明确，而且它们本来就一个不可变的东西。所以是否可结论，人类一切文化、一切行为的奔波、分争、寻究其最终本质，都不外是在求道、识道、用道、合道、直至得道而一弊之。若以识论之，道是绝对真理的极顶，若
以在论之，道是相对至明的极心，普查人类的所有真理追求和设想，无一比老子的道更准确、更真实、更本然、更周圆。妙音赐禅，以究竟有而极虚、究竟无而极真、究竟尊而不为、究竟卑而不改、究竟生而若灭、究竟死而若生，故成一切生追求的最终统一最佳自然自在真本然。德是道之用，是智慧、能量、境界、依受的实土之积，是智明的选择，是主体我对依体众顺逆的利害。体用只可分解识而不能分立存，其合于道者曰积德自进道明，其背于道者耗德自坠苦暗。社会的权如此、势如此、命如此，无一能超越道的德能纲纪。德中包括德能、德为、德受，为是缘起之根、聚散之因、运命之本。为的最佳效果是无不为，为的最高形式是无以为，单从字面之识实难确见老子真面目，不免错判出唯心、消积的反向误导。有为执皮，无为及本，生活社会中如果不存在无效于有、柔制于刚的事实，那就不是道的普遍性了。比如一件事的不同处理就本在着有无之别，而且无处不有，遍及世宇。无为不背有为，德治不背法治，只是明确揭示为的最佳状态。人坠水中不为何以救，世面沦丧不治何以止。但法治不弃教治、不弃德治，这就是有无的统一，这就是不可能社会始终处在有为的法治状态。当下生灭有亦无，当下执着无亦有，统一落实于生命的全部支撑是众生。在这个实土上，古今圣明同倡范朴明天下、宁天下，此既德的无教无不教、无为无不为。道德，是宇宙自然法则不可改变、不可抗拒的规律作用；
是
决定一切发生发展、生存消亡的本源；
是各种文化学习、文化研究的统一至点。老子有五千言的经论为释，揭示了七大规律，供人认识理解道与德。
范文七：（一）唱歌曲——《歌唱祖国》
（二）看短片-------了解革命先烈。
（三）讲故事------感受革命先烈
王二小：抗日战争时期，王二小的家乡是八路军抗日根据地，经常受到日本鬼子的“扫荡”。王二小是村里的儿童团团员，他常常一边在山坡上放牛，一边给八路军放哨。有一天日本鬼子又来扫荡，走到山口时迷了路。敌人们看见王二小在山坡上放牛，就叫他带路。王二小装着听话的样子走在前面，把敌人带进了八路军的埋伏圈。突然，四面八方响起了枪声……鬼子发现上当后，非常生气和惊恐，又看见王二小正准备逃走，就在王二小快要安全的一刹那，鬼子用枪打中了他，又用刺刀刺向二小的胸膛，把他弱小的身躯摔在一块大石头上！王二小牺牲后，当地军民把他埋葬在刘家庄的山坡上。
黄继光：作为中国人民志愿军在抗美援朝战场上，当攻击部队受阻、伤亡较大时，已任营通讯员的黄继光挺身而出，主动请战，消灭敌人的火力点。在战友负伤牺牲、自己所携弹药用光的情况下，黄继光毅然用自己的身躯堵住了敌人的枪眼，为冲锋部队的胜利开辟了通路，牺牲时年仅22岁。
董存瑞：13岁时，曾机智地掩护区委书记躲过侵华日军的追捕，被誉为“抗日小英雄”。1948年5月25日，董存瑞所在连队突然遭敌一隐蔽的桥型暗堡猛烈火力的封锁，董存瑞挺身而出，毅然抱起炸药包，冲向暗堡，前进中左腿负
伤，顽强坚持冲至桥下。由于桥型暗堡距地面超过身高，两头桥台又无法放臵炸药包。危急关头，他毫不犹豫地用左手托起炸药包，紧紧贴住桥形碉堡，右手猛地一下拉开了导火索。董存瑞以自己的生命为部队开辟了前进的道路，年仅19岁。
邱少云：在抗美援朝战场上，敌人的燃烧弹引燃了他身边的草丛，这时，他只须打滚翻身即可避免烧身。但为了避免暴露目标，他严守潜伏纪律，忍受着烈火烧身的剧痛，坚持不动，直至壮烈牺牲，保证了整个战斗的胜利。战斗结束后，同志们在邱少云潜伏的位臵上，看见他用双手在地上抠出的深深的土坑……
刘胡兰：10岁参加儿童团，曾任文水县云周西村妇救会秘书，第五区“抗联”妇女干事。1947年1月12日，年仅15岁的她，被国民党逮捕，因为拒绝投降，被铡死在铡刀之下，为中国人民的解放事业献出了宝贵的生命，时年15岁。毛主席为她题词：“生的伟大，死的光荣”。
雷锋：和平时期的英雄模范，他有爱憎分明的阶级立场，他有言行一致的工作作风，他有公而忘私的共产主义风格，他有从不懈怠的学习精神。
（四）诵经典-----《请英烈们放心》 请英烈们放心
千千万万英烈，
我们心中的丰碑，
我们无限崇敬的先辈。
我们决心向你们学习，
继承你们的遗志，
发扬你们的精神。
假如我是一束阳光，
我愿发出强烈的光热；
假如我是一滴泉水，
我愿解除大地的干渴；
假如我是一把泥土，
我愿育出茁壮的禾苗；
假如我是一滴石油，
我愿催动飞驰的列车；
假如我是一支彩笔，
我愿绘出美丽的景色；
假如我是一根琴弦，
我愿奏出时代的赞歌。
请英烈们放心吧，
今天，我们一定会好好学习、好好锻炼；
明天，我们一定能挑起建设祖国的重担。
人民的利益高于一切，
这就是我们——中国少年先锋队队员的誓言。
（五）谈感想——看影片《王二小》
（六）送一个吉祥——同唱《感恩的心》
范文八：运管管理中心道德讲堂材料
时 间：20XX年X月X日
地 点：XX楼视频会议室
参加人：中心全体干部职工
主 题：道德立身 提升修养
主持人：李X
一、发言辞：
尊敬的XX局长、党办领导及各位同事大家好！ 今天，我们运行管理中心在这里开展道德讲堂活动，目的就是通过唱道德歌曲、学道德模范、诵道德经典等环节，静心、安心、养心，扫去内心的灰尘，拔出心灵的杂草，不断提升自我道德素养，构建崇德尚善的良好氛围。
二、我们今天的道德讲堂有五个环节：
唱一首歌曲、
看一个短片、
读一段经典、
说一段感悟、
送一份祝福
首先我们进入第一个环节：
（一）唱一首歌曲。
请大家一起来唱《爱的奉献》，请大家起立，工作人员放1
音乐。
（放音乐、唱毕）
好，谢谢大家，请坐。
下面，我们进入第二个环节：
看一段短片。首先我们一起来观看一段电视短片，这是感动中国20XX年度人物颁奖典礼的部分视频。
刚我们看完感动中国部分视频，现在让我们一起进入
第三个环节：读一段经典
领读：由我领读国学经典《弟子规》中的《泛爱众》，我读一句，大家跟我读一句。
凡是人 皆须爱 天同覆 地同载 行高者 名自高 人所重 非貌高 才大者 望自大 人所服 非言大 己有能 勿自私 人所能 勿轻訾 勿谄富 勿骄贫 勿厌故 勿喜新 人不闲 勿事搅 人不安 勿话扰 人有短 切莫揭 人有私 切莫说 道人善 即是善 人知之 愈思勉 扬人恶 既是恶 疾之甚 祸且作 善相劝 德皆建 过不规 道两亏 凡取与 贵分晓 与宜多 取宜少 将加人 先问己 己不欲 即速已 恩欲报 怨欲忘 报怨短 报恩长 待婢仆 身贵端 虽贵端 慈而宽 势服人 心不然 理服人 方无言
刚才大家听了一首歌曲《爱的奉献》，看了一段短片，读了一段经典，通过上面几个环节的领会和学习，相信朋友们一定有很多的感触，接下来我们进入今天道德讲堂的第四2
个环节：谈一番感悟。看有哪位朋友愿意和我们分享一下，（请程X乐乐和袁XX。）
非常感谢大家的发言，同样也非常感谢大家的倾听。俗话说：赠人玫瑰，手留余香，花要叶扶，人要人帮。无论是空管局这个大家庭，还是运管中心这个家庭，都需要相互提携，相互关爱，相互体谅，都需要每一个人的精诚合作和团结一致。
下面是此次活动的最后一个环节，送一份祝福。中心党委特意为每一个人送一本书，希望通过学习和读书做一个学道德，知道德，懂道德的人。最后，我以诸葛亮说过的一句名句作为此次道德讲堂的结束语。“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。” 由于时间关系，今天的道德讲堂就到这里，谢谢大家！
3
范文九：道德讲堂内容
1、道德理论专题学习。组织公司职工学习“公民道德建设实施纲要”和上级有关领导同志等关于思想道德建设重要理论的文章和重要指示精神，并根据需要随时学习新的道德理论相关知识。
2、社会公德教育。开展公民道德知识普及，建设以“礼仪”为核心的社会公德建设，积极提倡文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境和遵纪守法等。引导参与人员亲身参与道德实践，创建崇德尚善的学习和工作环境。
3、职业道德建设教育。职业道德作为社会道德的一种特殊形式,在社会主义精神文明建设乃至整个社会主义现代化建设中都具有十分重要的地位。公司将开展主要包括以诚实守信、爱岗敬业、办事公道、热心服务、奉献社会等为核心的职业道德教育。
4、家庭美德建设教育。大力倡导以“尊老爱幼、男女平等、夫妻和睦、勤俭持家、邻里团结”为主要内容的家庭美德建设，正确对待和处理家庭问题。通过“我听、我看、我讲、我议、我选”等方式，有效引导参与人员讲述身边的感人故事，身体力行，自觉成为道德的传播者和践行者。
5、个人品德建设教育。通过重视和加强个人道德修养和品德建设，推行友善互助、正直宽容、明礼守信、热情诚恳、自强自立，倡导和树立关爱、善待、宽厚和包容的理念。使广大参与人员能将朋友同事的帮助之情、师长的教育之恩、组织的培养之德，转换为对他人、对社会、对环境的关爱之心。在社会交往中宽以待人，为人处事多为他人着想，热心公益事业，积极参加志愿服务活动。
6、爱党爱国教育。通过组织员工学习、了解党的理论知识，了解党的思想、路线，大力弘扬社会主义荣辱观，高举爱国主义旗帜，内容主要包括：八荣八耻教育、国情教育、社会主义荣辱观、联系当前实际，深刻体会党和政府的亲民政策和温暖、革命战争年代的井冈山精神、长征精神以及社会主义改革开放中形成的大庆精神、载人航天精神等，以培养参与人员的爱党爱国精神。
7、“五类”教育。通过宣扬“助人为乐、见义勇为、诚实守信、敬业奉献、孝老爱亲”的“五类”教育，弘扬这“五类”人员的事迹，为进一步推动全社会形成知荣辱、讲正气、树新风、促和谐的文明风尚，为保持全国文明城市形象奠定坚实基础。
范文十：道德讲堂简介
以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观为指导，建设着盐城公路人幸福和谐的美好家园。“道德讲堂”的设立，大力倡导社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德建设，弘扬中华民族优良道德传统，营造“积小德为大德，积小善为大善”的良好风气，为精神文明建设打造新亮点，树立新品牌。
一、道德讲堂宗旨
弘扬道德文化，完善大爱人格，提升文明素质，创建和谐社会。
大力倡导五种行为：助人为乐，见义勇为，诚实守信，敬业奉献，孝老爱亲。
深入普及十六项基本道德规范：自强、厚德、崇俭、尚义、守信、明礼、报国、尽孝。
二、道德讲堂方式：
我听：以培训报告、讲演比赛等形式，听凡人道德故事，悟模范优秀品质。
我看：以演绎展示、学习发现等形式，把典型的事迹和品质形象化、具体化，使之更加可亲可敬可信可学。
我讲：以自我推荐、自我宣讲等形式，讲群众自己和身边的道德故事，展示道德智慧，传播道德力量。
我议：以辩论讨论、总结点评等形式，评议身边好人故事，
挖掘精神实质，不断升华自身道德境界。
我选：以职工评选、菜单式宣讲等形式，由职工评选先进人物和宣讲主题等。
我行：以实践转化、提升素质为目标，引导职工在认知、接受先进人物的优秀品质后，群起效仿，转化行为。
三、道德讲堂内容
社会公德建设主要包括：文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵纪守法，以“礼仪”为核心。
职业道德建设主要包括：诚实守信、爱岗敬业、办事公道、热心服务、奉献社会，以“诚信”为核心。
家庭美德建设主要包括：夫妻和睦、孝敬长辈、关爱孩子、邻里团结、勤俭持家，以“和睦”为核心。
个人品德建设主要包括：友善互助、政治宽容、明礼守信、热爱诚恳、自强自立，以“友善”为核心。
道德讲堂流程
唱一首歌曲：
组织学唱一首道德讲堂主题歌曲。
看一部短片：
围绕主题，组织观看一部道德建设先进人物的短片。
诵一段经典：
组织诵读一段中华民族经典语录。
讲一个故事：
讲述一个发生在身边的体现民族传统美德、优秀革命道德与时代精神的典型事例。
做一番点评：
讲讲感悟，谈谈感受。
送一句祝福：
说一句带有祝福的话语。
为进一步提升市民文明素质，引导广大市民自觉成为道德的传播者和践行者，营造“讲文明，重品行，促和谐”的浓厚氛围，在全社会形成“好人好报”的社会共识、推动“知行合一”的道德实践、营造“崇德尚善”的浓厚氛围，形成人人争做道德建设的参与和先行者，使“讲道德，做好人”蔚然成风，特成立盐城市公路管理处道德讲堂领导小组。
组 长：
责任人：
宣讲员：
一、道德讲堂由处组织人事科负责管理，对固定资产进行登记，定期检修，保障正常使用。
二、按照课程计划开展讲座，开课前要提前三天通知，确保职工能即时报名参加。
三、遵守讲座纪律，不得在讲座期间大声喧哗、接听手机，不随意走动，不得吸烟，维持良好的讲座秩序。
四、讲座结束后要清理卫生，关好门窗、电灯、投影仪及其他设施。
五、做好活动签到和记录，注意收集影音资料，建立活动档案。
六、定期召开工作会议，对课程计划、课堂效果等事项进行讨论，不断提高道德讲堂管理水平。
道德讲堂主持词 社区道德讲堂主持词 学校道德讲堂主持词
【篇四】道德讲堂内容10篇
道德讲堂活动记录表
活动单位 苗庄小学
活动时间：
2012、9 参加对象 全校教职工
负 责 人 赵善英 活动地点 道德讲堂
活动主题 中国最美女教师 高尚师德的生动诠释
活动记录
一、中国最美女教师张丽莉事迹介绍（观看相关媒体报道）
1、临危不惧舍己救人
2012年5月8日晚，在黑龙江省佳木斯市，正当佳木斯市第十九中学一群学生准备过马路时，一辆客车突然失控冲了过来，与前方停在路边的另一辆客车追尾相撞，被撞客车猛力冲向正要过马路的学生。危险瞬间，本可以躲开逃生的女教师张丽莉，奋不顾身去救学生，自己被卷入车轮下，双腿粉碎性骨折，高位截肢。
2、崇尚教师立志教书
张丽莉出生在一个教育世家，从小就渴望做教师。
自从上了师范，几乎每次见到当教师的大伯母，都会很认真地向她求教，询问如何当一名好老师，如何教育学生，如何培养学生的学习兴趣，如何让学生喜欢老师……
3、关爱学生无私奉献
“只有有爱心的教师，才能培养出有作为的学生。”张丽莉时时刻刻用心诠释“师爱”这两个字的真谛，用自己诚挚的爱去温暖每一位学生。
在一个个细节之中，张丽莉从一点一滴关心着“家”里的每个孩子。体育中考时下起了雨，她把自己的伞给了学生；
冬天，有的同学不吃早饭，她就自己掏钱买来一箱桃酥放在班级后面；
为了让学生多上一会儿自习，她亲自动手，把班里的卫生整理得干干净净。
4、勤奋向上追求卓越
“要么不做，做就做到最好”是张丽莉的座右铭。
为提高教学水平，张丽莉经常听课，对每堂课都能找出有效点和无效点，并虚心与老教师探讨交流教学方法。很快，她就在全校90名青年教师中脱颖而出，成为学校着力培养的青年教师骨干和最受学生喜欢的教师。
5、热爱生活播洒爱心
张丽莉常说：“无论是亲情、友情、师生情，每一份爱，都需要我们以无私的付出去维系，以真诚的沟通去经营，只要我们用心去关爱每个人，我们的世界就永远是充满阳光。”
张丽莉的英雄事迹引起社会各界的高度关注，荣誉也接踵而来：全国优秀教师、全国五一劳动奖章、全国三八红旗手等。面对这些，张丽莉看得很淡，她说：“不要把我当作英雄，我只是尽了自己应尽的责任。希望自己赶快好起来，回到讲台，继续为孩子们上课。”
二、对广大教职工的号召与要求
张丽莉在学生生命安全受到严重威胁的关键时刻，挺身而出，舍己救人，把生的希望留给学生，把死的危险留给自己，以自己的柔弱身躯支撑起一片生命的天空，用行动谱写了一曲感天动地的大爱赞歌。她践行了中华民族见义勇为的传统美德，彰显了人民教师的良好形象。这位年轻女教师，用生命谱写着最伟大的爱的赞歌。她是当之无愧的“最美教师”。
我想，老师们一定都深深地被“最美教师”的义举所打动，我们要学习“最美教师”强烈的责任感和爱心。“最美教师”的义举正是对爱岗敬业、忠于职守的崇高品质和心系学生、爱生如子的高尚师德的最好诠释，在她身上印证了平凡中的非凡，普通中的崇高，为社会各行各业树立了榜样。我们要向“最美教师”学习：一是至善大爱的精神。最美教师，美在大爱。这种爱就是把学生真正放在自己的心里。二是甘于奉献高度负责的精神。最美教师，美在责任。
学校是教师教书的场所，同时也是育人的场所，教师的一言一行，一举一动对学生都有一定的指导意义。张丽莉的英勇行为表现了一名人民教师慈母般的大爱情怀，展现了纯洁无私的大美形象，体现了中华民族高尚的道德情操。
“最美女教师”张丽莉事迹在感动中国的同时，也给我们每个人最真实的感动，要在平凡的岗位上做一些不平凡的事。在学习张丽莉事迹中，大家表示要以“最美教师”为榜样，学习她临危不惧、舍己救人的英雄气概，学习她无私奉献、爱生如子的高尚情怀，学习她爱岗敬业、为人师表的崇高品格，学习她对工作尽职、对社会尽责的态度，以满腔的热情全身心的投入工作，踏踏实实的做事，兢兢业业的工作，在平凡的岗位上，贡献出自己的光和热。
道德讲堂活动记录表
活动单位 苗庄小学
活动时间：2012、10 参加对象 全校教职工
负 责 人：周晓云 活动地点 道德讲堂
活动主题 ：
学习“全国道德模范”
做诚信、善良、敬业、奉献的优秀教师
活动记录 介绍主要事迹，观看相关媒体报道
一、为党分忧，为民解难的吴天祥
吴天祥始终坚持“人生在世，‘奉献’二字”的人生观，乐于助人，乐于结交“穷亲戚”、“穷朋友”，经常为生活有困难的群众提供帮助。多年来，他利用休息时间，串百家门、知百家情、暖万人心，帮助了无数有困难的人渡过难关，人们视他为亲人。他为政清廉，拒绝吃请，拒收礼品，淡泊名利，用自己的实际行动在党和群众之间架起了一座“连心桥”。
二、王争艳：百姓的好医生
“被人需要、被人感谢，做了很多有意义的事，那才是真正的幸福，那才算实现了人生的价值。一个人一辈子，能吃多少、用多少？天天钻在钱眼里，有什么意思？像我这样，天天走在路上，都会被很多病人祝福和感谢，我觉得很有成就感，很幸福。”王争艳说。
三、诚信无价--信义兄弟：孙水林、孙东林
道德与责任是社会得以前行的基石。温总理曾指出，企业家身上要流淌着道德的血液。“道德是世界上最伟大的，道德的光芒甚至比阳光还要灿烂。”孙家不是最有钱的商人，却闪耀着道德与责任双子星的璀灿光芒——最亮最温暖。孙家派发给民工与社会的，是比33.6万元更珍贵更沉甸的精神财富，真情款款，义动天地。
四、身残志坚的董明
高位截瘫的优秀残疾人运动员、志愿奉献社会的聋哑学校志愿老师、世界禁烟大使，曾作为汶川抗震救灾心理干预志愿者，唤醒了2位植物人；
作为残奥会形象大使，在北京残奥会水立方赛场志愿服务期间，得到了国际奥委会、国际残奥会主席和国家领导人的亲切接见；
被中共中央、国务院评为“北京奥运会、残奥会先进个人”；
荣获“2008北京十大志愿者”称号。
五、“能帮一个是一个”的甘金华
“授人玫瑰，手留余香”这是甘金华经常说的话。2006年，当选为武汉市人大代表的甘金华在两会期间呼吁：尽快为慈善事业立法，鼓励更多人向慈善的太阳奔跑。
道德讲堂活动记录表
活动单位 苗庄小学
活动时间 2012、11 参加对象 全校教职工
负 责 人 林佰顺 活动地点 道德讲堂
活动主题 把阳光播撒到每个孩子心中
活动记录
作为一名从乡村教师成长起来的当代人民教师的典范，桂贤娣从不掩饰自己的幸福：“只有幸福的教师，才会教出幸福的学生。跟我的孩子们在一起，我是幸福的。”
“因生给爱”传递教育真情
“我上讲台后5秒钟就不是我了，而是文中的人物了。”讲到自己的课堂教学，桂贤娣满眼都是真情和喜悦。
桂贤娣说：“爱学生是教师的天职，但是，光有爱心是不够的，更重要的是‘会爱’，即智慧的爱，得体的爱，恰到好处的爱，能激发学生真挚情感的爱。”
桂贤娣每周给自己提出“三问”：“一问桂老师，你爱你的学生吗？”“二问桂老师，你会爱你的学生吗？”“三问桂老师，你的学生感受到你的爱了吗？”
“把阳光播撒到每个孩子的心中”
“我工作，我快乐；
我生活，我阳光。”桂贤娣说得最多的是这句话。
桂贤娣充分发挥自己湖北名师、特级教师的作用，参加各种课堂节目和讲座，将自己的成功经验、成长历程和盘托出，为家长和教师们排忧解难，为广大农村地区的教师培训和教育发展尽心尽力。
“每天有一些小成绩、小进步、小满足，这样，你的生活才会充满阳光。有了阳光的心态，你才会把阳光播撒到每个孩子的心中。”桂贤娣这样阐释自己的幸福观，也这样引导着孩子们享受幸福的童年。
作为一名老师，教学智慧的应用也是很重要的。我们平时所说的教育机智也大抵如此。怎样教育学生于无形中是值得我们去学习研究的。桂老师的教学智慧不仅体现在课堂内还体现在课堂外，对学生的循循善诱、大幅包容与信任是建立教学智慧的基础，灵活的教学智慧下有好的教学效果也是必然的。
因此，我们每位老师都应该像桂老师一样，用心去做每一件事！阳光的生活着！
道德讲堂活动记录表
活动单位 苗庄小学
活动时间 2012、12 参加对象 全校教职工
负 责 人 伍国娟 活动地点 道德讲堂
活动主题 用激情引领学生 用信念创造事业
活动记录
一、班主任思想的打造
1.积累思想。
古人云：“三日不读书，言之无物。”同样地，班主任三日不读书，育之无力。现在只要有空，我就喜欢读《教师博览》、《班主任之友》等杂志。
2.宣讲思想。
有了思想的积累后必须要让学生和家长明白你的思想。每接一届班级我都是有目的有步骤的宣讲我的思想，一般要给学生宣讲三个东西：第一个是经典理论，让理论说话。第二，讲我的理论，你既然选择了学生，就必风雨兼程。第三，讲述我的梦想，让我的梦想变为学生的梦想。
3. 物化思想。
有三样可以物化的东西，第一是教室的四面墙壁，要让它说话；
第二是黑板报，它是一道流动的广告；
第三是我的QQ空间以及我的博客，他是我和我的学生以及家长思想碰撞的源泉。49中校园文化底蕴深厚，一进入校园就见两个高大的石碑：天行健和地势坤。记得石碑刚树立的时候，我班学生问我“高老师，怎么你的思想成了学校思想呢？”“我笑着说：“不对，是我贯彻了学校思想。”因为我班教室墙壁上有：清华校训：天行健，君子当自强不息；
地势坤，君子当厚德载物；
墙壁可以贴标语醒目但不易更换。黑板报最大的优点是可以及时更换，它就像是街上的广告牌，它每天刺激学生的感官。所以我班黑板报上的内容经常更换。例如:当我发现学生有点浮躁，我根据胡总书记的讲话提醒学生要“潜下心来听讲，静下心来做题”；
当我看到08奥运口号：“给我15天。还你五千年”时，我就写，“给我两年，还你一辈子”；
当我发现学生时间观念不强时;“我们拿什么去和钢三比？唯一的答案是勤奋。”当我发现学生激情不高时，我就提出“风风火火学习，踏踏实实做人。”等等经典口号。一般两三天我在我的空间以及博客上写出我的思想。我最欣赏的《一米阳光》《真的我》等多篇博文在四十九中传看，也感动了无数学生和家长。
4.开展两会：班会和夕会。
主题班会是班级教育的主战场，也是营造班级舆论的最佳场所。所以班主任必须组织好主题班会，必要时让它展示在全校。
5．利用特殊日子进行特殊教育。
二、学生思想的打造
班主任思想打造的最终目的就是让学生打造自己的思想。班级活动是建构学生思想的载体。我班只要是活动，无论大小都要小结与反思，在反思中提升学生的思想并拓展学生的思想。
我曾经开展的冠军墙活动，是模仿国家体育局世界冠军照片上墙。
我还曾经号召全班学生讨论：什么样的学生才是优秀的学生？讨论手机问题？怎样让优秀成为一种习惯？等等……
三、家长思想的打造
每次家长会上，我总要宣讲我的思想，我所做的目的就是要家长知道怎么读好书？另外，我还在我的教育博客上及时写下我的思想并发动家长参入讨论，有许多家长将他教育中烦恼在博客上给我交流，我班其他家长也参与进来，在我的博客上，家长之间也交流起来。
总之，教育无止境，如何打造一个有思想的班级？路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
苗庄小学道德讲堂活动记录
活动时间 2012.12 参加范围 全体教职工
负责人 赵善英 活动地点 苗庄小学道德讲堂
活动记录
1、合唱歌曲《公民道德歌》
2、诵读《弟子规》片段
弟子规
总 叙
弟子规 圣人训 首孝弟 次谨信
泛爱众 而亲仁 有余力 则学文
入 则 孝
父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒
父母教 须敬听 父母责 须顺承
冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定
出必告 反必面 居有常 业无变
事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏
物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤
亲所好 力为具 亲所恶 谨为去
身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞
亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤
亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声
谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨
亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床
丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝
丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生
出 则 弟
兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中
财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯
或饮食 或坐走 长者先 幼者后
长呼人 即代叫 人不在 己即到
称尊长 勿呼名 对尊长 勿见能
路遇长 疾趋揖 长无言 退恭立
骑下马 乘下车 过犹待 百步余
长者立 幼勿坐 长者坐 命乃坐
尊长前 声要低 低不闻 却非宜
进必趋 退必迟 问起对 视勿移
事诸父 如事父 事诸兄 如事兄
谨
朝起早 夜眠迟 老易至 惜此时
晨必盥 兼漱口 便溺回 辄净手
冠必正 纽必结 袜与履 俱紧切
置冠服 有定位 勿乱顿 致污秽
衣贵洁 不贵华 上循分 下称家
对饮食 勿拣择 食适可 勿过则
年方少 勿饮酒 饮酒醉 最为丑
步从容 立端正 揖深圆 拜恭敬
勿践阈 勿跛倚 勿箕踞 勿摇髀
缓揭帘 勿有声 宽转弯 勿触棱
执虚器 如执盈 入虚室 如有人
事勿忙 忙多错 勿畏难 勿轻略
斗闹场 绝勿近 邪僻事 绝勿问
将入门 问孰存 将上堂 声必扬
人问谁 对以名 吾与我 不分明
用人物 须明求 倘不问 即为偷
借人物 及时还 后有急 借不难
信
凡出言 信为先 诈与妄 奚可焉
话说多 不如少 惟其是 勿佞巧
奸巧语 秽污词
市
见未真 勿轻言 知未的 勿轻传
事非宜 勿轻诺 苟轻诺 进退错
凡道字 重且舒 勿急疾 勿模糊
彼说长 此说短 不关己 莫闲管
见人善 即思齐 纵去远 以渐跻
见人恶 即内省 有则改 无加警
唯德学 唯才艺 不如人 当自砺
若衣服 若饮食 不如人 勿生戚
闻过怒 闻誉乐 损友来 益友却
闻誉恐 闻过欣 直谅士 渐相亲
无心非 名为错 有心非 名为恶
过能改 归于无 倘掩饰 增一辜
泛 爱 众
凡是人 皆须爱 天同覆 地同载
行高者 名自高 人所重 非貌高
才大者 望自大 人所服 非言大
己有能 勿自私 人所能 勿轻訾
勿谄富 勿骄贫 勿厌故 勿喜新
人不闲 勿事搅 人不安 勿话扰
人有短 切莫揭 人有私 切莫说
道人善 即是善 人知之 愈思勉
扬人恶 即是恶 疾之甚 祸且作
善相劝 德皆建 过不规 道两亏
凡取与 贵分晓 与宜多 取宜少
将加人 先问己 己不欲 即速已
恩欲报 怨欲忘 报怨短 报恩长
待婢仆 身贵端 虽贵端 慈而宽
势服人 心不然 理服人 方无言
亲 仁
同是人 类不齐 流俗众 仁者希
果仁者 人多畏 言不讳 色不媚
能亲仁 无限好 德日进 过日少
不亲仁 无限害 小人进 百事坏
余 力 学 文
不力行 但学文 长浮华 成何人
但力行 不学文 任己见 昧理真
读书法 有三到 心眼口 信皆要
方读此 勿慕彼 此未终 彼勿起
宽为限 紧用功 工夫到 滞塞通
心有疑 随札记 就人问 求确义
房室清 墙壁净 几案洁 笔砚正
墨磨偏 心不端 字不敬 心先病
列典籍 有定处 读看毕 还原处
虽有急 卷束齐 有缺坏 就补之
非圣书 屏勿视 蔽聪明 坏心志
勿自暴 勿自弃 圣与贤 可驯致
3、做一次承诺：要真正在生活中做到“助人为乐”
4、送一份吉祥
苗庄小学道德讲堂活动记录
活动时间 2009.3.13 参加范围 全体教职工
负责人 王济红 活动地点 苗庄小学道德讲堂
活动记录
1、传唱革命歌曲“学习雷锋好榜样，忠于革命忠于党，爱憎分明不忘本，立场坚定斗志强……
2、讲述道德故事。开展以 “学习身边好人好事”为主题的道德讲堂活动。热心为教职工办事的王老师、义务维护学校健身器材的张老师……这一个个活跃的在学校中的热心人、好心人，以他们的善行善举奉献自己、惠及他人。在宣讲员的讲述下，更多的人了解了他们的事迹，为他们所感动。在“学雷锋纪念日”之际，宣讲员为居民讲述的身边好人好事彰显了无私奉献不求回报的雷锋精神，参加活动的教师纷纷表示自己也要向身边的好人学习，多做好事，为社区、为社会多做贡献。
3、诵读《增广贤文》片段
4、做一次承诺：践行雷锋精神
5、送一份吉祥
苗庄小学道德讲堂活动记录
活动时间 2009.4.10 参加范围 全体教职工
负责人 翟立群 活动地点 苗庄小学道德讲堂
活动记录
1、传唱歌曲《长大后我就变成了你》
2、宣讲感动江苏教育人物马立平主要事迹。对许多人来说，退休是闲适的开始，而镇江市的退休老人马立平却在70岁的时候迎来了他生命中第二份重要的“事业”——助学兴教。在筹办与主持发展“茅山老区兴教助学协会”的6年时间里，马立平殚精竭虑，和其他17位发起人四处奔走募集款项，向社会累计捐款达170余万元。
3、诵读《《人性的弱点》片段
4、做一次承诺：爱岗敬业
5、送一份吉祥
苗庄小学道德讲堂活动记录
活动时间 2009.5.7 参加范围 全体教职工
负责人 毛克玲 活动地点 苗庄小学道德讲堂
活动记录
1、传唱歌曲《孝》
2、捐髓救母好少年——邵帅主要事迹介绍
邵帅，男，1997年生，中国矿业大学附属小学学生。“帅十二，献骨髓，此大孝，无人及”。12岁，本应正享受着无忧无虑的美好时光，但12岁的邵帅背负起如山重任。2009年，母亲被查出身患血癌，为了照看母亲，邵帅选择了休学，进京为母亲捐献骨髓。捐髓手术后，邵帅并没有安心休养，出院的第二天起，就承担了照顾妈妈的重任，演绎了现代版孝子传奇。
3、诵读《弟子规》片段
4、做一次承诺：孝敬长辈
5、送一份吉祥
苗庄小学道德讲堂活动记录
活动时间 2009.6.13 参加范围 全体教职工
负责人 张忠艳 活动地点 苗庄小学道德讲堂
活动记录
1、传唱歌曲《感恩的心》
2、宣讲感恩故事：有这样一个儿子，他是个大款，母亲老了，牙齿全坏掉了，于是他开车带着母亲去镶牙，一进牙科诊所，医生开始推销他们的假牙，可母亲却要了最便宜的那种。可是令医生非常失望的是，这个看是大款的儿子却无动于衷，只顾着自己打电话抽雪茄，根本就不理会他。医生拗不过母亲，同意了她的要求。这时，母亲颤颤悠悠地从口袋里掏出一个布包，一层一层打开，拿出钱交了押金，一周后再准备来镶牙。
两人走后，诊所里的人就开始大骂这个大款儿子，说他衣冠楚楚，吸的是上等的雪茄，可却不舍得花钱给母亲镶一副好牙。正当他们义愤填膺时，不想大款儿子又回来了，他说：“医生，麻烦您给我母亲镶最好的烤瓷牙。不过您千万不要告诉她实情，我母亲是个非常节俭的人，我不想让她不高兴。
诵读《道德经》片段
4、做一次承诺：为长辈尽孝心
5、送一份吉祥
苗庄小学道德讲堂活动记录
活动时间 2009.9.15 参加范围 全体教职工
负责人 沈君 活动地点 苗庄小学道德讲堂
活动记录
1、传唱歌曲《家和万事兴》
2、宣讲：家庭教育是一切教育的根本；
学校是实施教育最大的学习场所；
社会教育是全面性的教育，其覆盖面广，几乎遍布各个阶层、各个角落。它可经由电视、网路、报纸、杂志等等媒体，深入到家庭、学校，渗透到社会的各个领域。从世界的现况来看，当前的社会教育几乎负面的多，正面的导向很少。其污染的危害往往为人所忽略。面对社会教育的现状，我们应该有清醒的认知。
宗教教育是道德的教育，都倡导爱与和平，是提升人生向善的教育。而爱与和平是维系人类安定所必须的力量，是最值得学习的教育。
3、诵读《增广贤文》片段
4、做一次承诺：夫妻和睦、孝敬长辈、关爱孩子
5、送一份吉祥
苗庄小学道德讲堂活动记录
活动时间 2009.10.9 参加范围 全体教职工
负责人 张海燕 活动地点 苗庄小学道德讲堂
活动记录
1、传唱歌曲《幸福人生》
2、宣讲：怎样拥有幸福人生
社会是一个大染缸，所以不见得六十岁的人一定比四十岁的人有智能。所以现在这么多的人都在看心理学，拿着心理学的理论来教育他的孩子。有些人一开始先接触苏联的理论，就拿苏联的来教育孩子；
改天又有人告诉他，意大利的不错，他又用意大利的来试看看；
又有一天说欧洲的不错，很多人说变成实验品。很多心理理论都是用什么来做实验？拿动物，所以我们说现在的孩子就像小白老鼠一样，供人家做实验。很可能实验到最后，错了，重新再来，可不可能？不可能。所以人要下抉择要很理智。到底什么样的思想观念才能让一个孩子一生幸福美满，成为一个如法的好人，这个我们要去思考。
3、诵读《传统文化与思想道德建设》片段
4、做一次承诺：夫妻和睦、孝敬长辈、关爱孩子
5、送一份吉祥
苗庄小学道德讲堂活动记录
活动时间 2009.11.17 参加范围 全体教职工
负责人 沈君 活动地点 苗庄小学道德讲堂
活动记录
1、传唱歌曲《父亲》
2、宣讲：如何做合格的父母
父母是孩子的“第一任教师”，而且是不能更换的、任期最长的教师。父母的思想、品行、性格、乃至生活习惯，都对孩子发生潜移默化的影响。父母对子女的爱和照顾，是一种本能，但要想成为称职的父母，则有许多事情需要学习。从这个意义上讲：家庭教育的第一步，应是父母教育；
家庭教育的重心，应是父母教育。「教儿教女先教己」。只有自己先成为合格的父母（通达教育本质和规律的家长）才能养育出优秀的孩子。父母只有真正地承担起教育的职责，才能实现望子成龙、望女成凤的心愿。
3、诵读《弟子规》片段
4、做一次承诺：夫妻和睦、孝敬长辈、关爱孩子
5、送一份吉祥
苗庄小学道德讲堂活动记录
活动时间 2009.12.7 参加范围 全体教职工
负责人 张忠艳 活动地点 苗庄小学道德讲堂
活动记录
1、传唱歌曲《我的中国心》
2、宣讲崔蓉蓉主要事迹
在扬州城，人们至今还时常提起三年前的一段佳话：扬州市首位女性造血干细胞捐献者于2007年平安夜捐献“救命骨髓”，挽救了浙江一位素不相识的白血病患者。这位大爱如山、至善若水的女性，就是崔蓉蓉老师。
37岁的崔蓉蓉不仅因为为陌生人捐骨髓而闻名，更以扬州市第一中学宏志班教师群体的杰出代表而著称。
3、诵读《人性的弱点》片段
4、做一次承诺：爱岗敬业、办事公道、热心服务、奉献社会
5、送一份吉祥
【篇五】道德讲堂内容10篇
2021道德讲堂内容3篇道德讲堂内容
道德讲堂，主要目标是以提升居民思想道德修养和文明素质为核心，以加强社会公德、职业道德、家庭美德和个人品德等“四德”建设为重点，强化宣传教育，引导居民“积小善为大善”、“积小德为大德”，自觉成为道德的传播者和践行者；
主要对象是社区居民；
主要内容以倡导遵纪守法、友善互助、关爱感恩等为主，从而使居民在主动参与中受到教育、得到提高；
主要模式是“我听、我看、我讲、我议、我选、我行”，组织“有道德的人讲道德”，吸引广大群众讲自己、讲他人、讲身边的道德故事。建设“道德讲堂”的主要内容主要包括社会公德建设、职业道德建设、家庭美德建设、个人品德建设四个方面，其中：社会公德建设主要包括文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境和遵纪守法等方面，以“礼仪”为核心。职业道德建设主要包括诚实守信、爱岗敬业、办事公道、热心服务、奉献社会等方面，以“诚信”为核心。家庭美德建设主要包括夫妻和睦、孝敬长辈、关爱孩子、邻里团结、勤俭持家等方面，以“和睦”为核心。个人品德建设主要包括友善互助、正直宽容、明礼守信、热情诚恳、自强自立等方面，以“友善”为核心。
道德讲堂内容
1、广泛开展道德实践活动。
以诚信建设为重点，加强社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德教育，形成修身律己、崇德向善、礼让宽容的道德风尚。大力宣传先进典型，评选表彰道德模范，形成学习先进、争当先进的浓厚风气。在国家博物馆设立英模陈列馆。
深化公民道德宣传日活动，组织道德论坛、道德讲堂、道德修身等活动。加强政务诚信、商务诚信、社会诚信和司法公信建设，开展道德领域突出问题专项教育和治理。
完善企业和个人信用记录，健全覆盖全社会的征信系统，加大对失信行为的约束和惩戒力度，在全社会广泛形成守信光荣、失信可耻的氛围。把开展道德实践活动与培育廉洁价值理念相结合，营造崇尚廉洁、鄙弃贪腐的良好社会风尚。
2、“道德讲堂”的活动内容
围绕“四德”开展活动
社会公德建设主要包括：文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境和遵纪守法等，以“善”为重点。
职业道德建设主要包括：诚实守信、爱岗敬业、办事公道、热心服务、奉献社会等，以“诚”为重点。
家庭美德建设主要包括：夫妻和睦、孝敬长辈、关爱孩子、邻里团结、勤俭持家等，以“孝”为重点。
个人品德建设主要包括：友善互助、正直宽容、明礼守信、热情诚恳、自强自立等，以“强”为重点。
扩展资料：
党的执政，改革开放，市场经济，外部环境，四个考验，勇于直面，为党分忧，为国竭力。精神懈怠，能力不足，脱离群众，消极腐败，四个危险，坚决防范，不被诱惑，不迷方向。
又比如，第二章干部道德中的，“八荣八耻，荣辱观念，道德标杆，旗帜鲜明。八个为荣，正面倡导，指明方向，努力践行。八个为耻，道德制裁，反对抵制，防入歧途。
讲荣讲耻，扬荣抑耻，规范言行，矫正举止。”第三章德才兼备的“以德修身，以德服众，以德领才，以德润才”。
道德讲堂内容
1、日行一善，道德践行
2、诵读一段经典
博观而约取，厚积而薄发。——苏轼
【译文】广泛阅读，多了解古今中外的人和事，把其中好的部分牢牢记住；
积累了大量的知识材料，到需要用时便可以很自如恰当地选择运用。
2.日日行，不怕千万里，常常做，不怕千万事。——《格言连璧》
【译文】：天天行路，不怕路途有千万理之遥；
常常做事情，不怕有千万件事之多。寓意要实现自己的目标，离不开艰辛地劳动，成功和失败都是长期一步一步积累的结果。
3.仁者见之谓之仁，知者见之谓之知。——《周易》
【译文】：仁慈的人观察事物，看见的是其“仁”的一面；
智慧的人观察事物，看见的是其“智”的一面。
4.不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。——《荀子》
【译文】：不把半步、一步积累起来，就不能走到千里远的地方，不把细流汇聚起来，就不能形成江河大海。
5.子曰：“其身正，不令而行；
其身不正，虽令不从。”——《论语》
【译文】：孔子说：“在上者自己要行得正，不用命令在下者也能照着做，自己身行不正，虽然发号施令，在下者也不会听从。”
6.知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强，知足者富，强行者有志。——《道德经》
【译文】：能了解别人的称为机智，能认识自己的才叫聪明。能战胜别人的只能说明有力气，战胜自己的才叫强者。知道满足者才感到自己富有，身体力行着才说明他有远大的志向。
3、学习《公民道德建设实施纲要》中央领导人关于注重道德文化的文章
4、开展以“尊老爱幼、男女平等、夫妻和睦、勤俭持家、邻里团结”为主要内容的家庭美德