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2024年度我是接班人《一片叶子故事》心得体会【完整版】

时间:2024-04-28 10:36:03 来源:网友投稿

下面是小编为大家整理的2024年度我是接班人《一片叶子故事》心得体会【完整版】,供大家参考。

2024年度我是接班人《一片叶子故事》心得体会【完整版】

我是接班人《一片叶子的故事》心得体会(精选34篇)

  茶,是我国的骄傲,民族的自尊、自信和自豪。

  今天,我们在徽州研学,了解了茶的分类和茶文化的基本知识。茶博物馆的老师热情似火,告诉了我们:黄山毛峰这种茶分为一、二、三级茶;中国六大茶类指的是我国所产的茶叶分为红茶、绿茶、乌龙茶(青茶)、黄茶、黑茶、白茶六大类;中国十大名茶中,徽州茶占了两种……

  上午,我们采摘了黄山毛峰,学习了黄山毛峰的制作。那怎么采呢?老师告诉我们:采摘的每片茶叶,都要有一条嫩芽和一片嫩叶。我和两位同学采摘了很多茶叶,因为茶叶并不难找的缘故。茶叶摘后就要摊青了,因为时间紧迫,我们把摊青这一步骤省略掉了,直接杀青。杀青,就是将摊青好的茶叶,放入一个大铁锅中,让它自然地将水分蒸发。然后是揉捻。,揉捻就是把杀青好的茶叶均匀放到一块凹凸不平的板子上,再把茶叶聚成一个“茶”球,又将“茶”球在板子上揉,揉的力度是先轻再重后轻。最后就是烘焙,也就是把揉捻后的茶叶,放入一个容器中,让高温将它的水分蒸发到只剩下原来的6%以下。

  摘茶、制茶、品茶、茶礼仪,就是茶文化。茶文化,不仅是我国的骄傲,更是民族的伟大。

  茶文化小镇因茶而出名,小镇更是别具一格。

  这次我们又乘着大巴车来到了著名的茶文化小镇。它位于著名的八台山山脚,离八台山游客中心大约800米。这里一年四季空气清新,气候怡人。

  小镇设有商业街、民宿街、茶叶街、美食街和中心广场。

  一下车,便看见一个大大的广场。以广场为中心,它的北面是商业区,店铺像一条长龙排列得整整齐齐,里面的商品应有尽有。别的地方没有的,这里也有,比如手工抹茶粉、茶饼........还有一家店铺设计新颖,构思巧妙,还安装了高科技设备,就连进个门都要刷脸。

  中心广场的南边是美食街,每个店铺菜品样式颇多,特具乡村风味。走到一家名为“佬万源罐儿鸡”的店门前,我的脚不由自主地停了下来。那店门口的一大串包谷、一撮箕洋芋、一筛子黄豆、一大块一大块腊肉,深深地吸引了我。

  西边,是五彩茶园,由各种不同品种的茶树拼出醒目的“茶”字,仿佛这茶山就是一位书法家,向我们展示出他的作品。茶园两旁有登山梯,可供我们爬山观景,四周围还有小铜像,分别为我展现了做茶的工序。

  东边是民宿区,家家户户装修风格各有不同,有的是欧式,有的是日式,有的是中式........

  来茶镇游玩的人络绎不绝,那清凉舒爽,那古代与现代相结合的建筑风格,那浓郁的乡村古茶镇气息,真使人流连忘返。作者:六年级冉乙力

  茶文化,在我国源远流长,自唐代以来,一步步成为中国文化的瑰宝。那绿油油的叶子、诱人的清香、苦中带甜的滋味,便是茶。

  茶是中国国宝之一,“茶饼嚼时香透齿,水沉烧处碧凝烟”,这看似微不足道的茶饼,嚼起来简直就香透了牙齿。当茶被煮开后,那香味馥郁芳香,香如兰桂,味如甘霖,当茶慢慢的沿着你的喉咙往下流时,那个芝兰之气,便一起被带进去,使你齿颊留香,回味无穷。从那甘甜的味道中,可品出山川风景与大自然的精神,消除烦恼忧虑,使心灵回归纯洁与美好。

  说起茶的种类,还真是数不胜数。有绿茶、红茶、黄茶、花茶等等,品牌也是有铁观音、龙井茶、碧螺春等等,至少有上千余种,真是五花八门。可是我则喜欢白牡丹茶。他拥有与众不同的颜色——银白,因此才给予了他一个美称——白牡丹!将茶叶丢入开水之间,绿叶衬托着嫩芽,形似花朵放入水中后又浮上来绽开,宛如蓓蕾初放又似出水芙蓉,还像一位亭亭玉立的娇小姑娘,在对我们说“喝吧喝吧,我们的茶,闻起来沁人心脾,喝了之后令人心旷神怡”。经不住她们的诱惑,我吮吸了一口,哇噻,那诱人的香气,那醇厚清甜的滋味!只有“碧沉霞脚碎,香泛乳花轻”,才能形容他的“茶瓯香篆小帘栊”。

  如此甘甜的茶,如此清香的茶,如此典雅的茶,令我如痴如醉!

  拨开一缕缕蒸腾的白雾,端起茶盏。闻,那清新的茶香;赏,那橙黄鲜丽的茶汤;品,那香气馥郁的铁观音。入口,一股股纯净的芳香萦绕在唇齿之间,久久弥漫。微烫的茶汤刺激着每一个味蕾。先是苦涩,回味起来却又无比的甘甜。

  看那纤细柔嫩的茶叶在茶盏里漂浮着,好似一个个摇曳着的音符,游弋在杯中,舒展、丰润。就是这样一片片的小小的茶叶,给了我一下午的安逸和舒适。

  祖父就很喜欢饮茶,经常在屋外的花园里自斟自饮。当年还是个小不点的我就经常跟着祖父一起饮茶。那时的我还不会品茶,只觉得这茶一点都不好喝,又苦又涩。小小的我一点都不理解为什么祖父喝的一脸享受,这茶哪有那么好喝?祖父大概是看到了我一副不解的样子,便笑着揉了揉我的小脑袋,对我说:“这茬啊,是要细细品味的,不是鉴赏茶的优劣,而是要领略饮茶的情趣和茶的韵味,懂了吗?”年幼的我懵懂的点了点头,又摇了摇头。祖父见我还是一知半解的模样,就对我说:“你现在还小呢,等你长大了,自然就明白了。”

  现在回想起,大概是知晓祖父为何对茶的了解如此之深了——这茶陪伴了他大半辈子,早就成为他无声的知己了。不管心境如何,喝上一杯香气馥郁的茶,总能平静下来。茶,待祖父消磨了无数寂寥的时光。而茶,也带我打发了不少枯燥的时光。每当学习读书累了的时候,我就会在床边沏上一壶茶,放上一首《高山流水》,一边听着悠扬的古筝曲,一边品着香气四溢的清茶,当真是十分惬意、舒适、悠闲的。

  现在的我对茶之韵的了解还不似祖父那般深,但也确乎是有了一些自己的感悟。茶如人生,是苦涩的,却清幽绵长,苦涩再在回味,却是唇齿留香,口舌生津,余韵袅袅。茶可清心,淡淡一丝幽香,柔柔一缕茶雾,暖暖一份真情。那份幽香,那份淡雅,那份清醇,都在恬静地品味之中,感悟着人生的道理。

  文人墨客爱饮茶作诗,不知留下了多少佳话名篇。而这些名篇佳话所阐述的无非是一种茶一般淡泊的心性。只要有空闲,不妨沏一壶清香扑鼻的茶,然后静观那在杯中漂浮、舒展、沉落的茶叶,放松自己劳累的身心。举杯品茗,香气馥郁,舌尖稍觉茶韵之苦,细细品尝,回味之中略有甘甜。从中体味人生的道理和茶之韵味。

  什么是喝茶的学问呢?

  每次看见亲戚朋友捧起小小的茶杯,疑问就会涌上我的心头。偶然一个星期三的上午,我不仅品尝到了甘美香甜的茶,还感受到了茶文化的魅力。

  当我们轻声轻脚地走进南开区少年宫茶艺室,一股淡淡的甘香扑面而来。小方桌上摆着两个木质小台子,小台子上有三个高杯子和三个矮杯子。更有趣的是那个茶艺六用,紫砂壶很小巧,茶仓很是精致。

  老师说:“茶叶各有六大种类,是红茶,绿茶,黄茶,白茶,乌龙茶和黑茶。”老师还为我们演示了中国茶文化的礼仪:茶壶嘴要冲着自己,否则就是对别人的不尊重;在公道杯面前,任何人都是平等的……

  开始泡茶了,先泡温润茶,再开始第一泡,第二泡,第三泡……我们一边学泡茶,一边品尝那淡淡的清香,甭提有多高兴了!

  啊!茶的文化真是无处不在!

  日日饮茶,知其香淡清雅之物也。细品其袭鼻之气时,观茶叶浮动之间,竟悟出一番哲理。

  世间品类皆有其理,茶亦无异。

  时常喝茶的`人应有共识——数根细叶之中,有沉有浮。热水渐成黄绿色时,茶叶亦有沉浮之变。浮叶被渴而饮茶之人一饮入腹,留杯中物,唯易沉之叶也。其实,做人亦是如此。下沉的茶叶如行为处世熟练精深者,不喧不嚷,踏实稳重,默默地奋斗,能够成就一番事业。而漂浮浅显,四处流窜的茶叶,就似好大喜功,平日不踏实学习,略晓皮毛却极度渴望展露人前的人。这些人虽胆大,但没有真才实学,禁不起考验,终被淘汰。

  有句话很精妙:静水则深。这句话以显见的自然之象,尽彰此理。人们往往贬浮而褒静,自有道理,然而“静”过了头也会走向歧路。

  以余之观,则浮、沉者皆不足也。浮者过躁,其自信有余而学识甚缺,终不胜。沉者过静,其学识有余而胆力不足,有能力成事却屡屡错失良机,亦难胜。人之最高境界乃文武双全,浮沉有度。当一人齐具知识与胆力时,便可战无不胜。

  三国时,曾有一人名曰诸葛孔明,智勇双全,既能运筹帷幄,又临危不惧。孔明曾坐空城之上,悠悠拂琴,兵临城下城欲摧,而他仍面不改色,大敞城门,终吓退魏军。

  几十年前,伟人周总理纵横政界,八方外交,也曾经历不少危急的场面。但他总是面无惧色,以智慧的语言,沉着的动作,一次次化险为夷,为共和国作出了巨大的贡献。

  我将这些有胆力亦有学识之人,喻作毛尖、玉针。取其叶于杯中,注以热水,则青翠如碧,数根茶叶悬浮于水中,香气四溢,雅意无限。

  当吾等有感于古时怀才不遇之人,悲哀之余,是否考虑其为人性格之良莠?理通万物,这也许是本人罢黜观音、龙井,而取毛尖、玉针之故耳。

  我想,在中国较为著名的文化里,茶文化必有一席之地。茶,这个对普通人而言是个陌生又贴切的名词。在中国,它家喻户晓,在世界,它的知名度也曾不低于电视上的任何一个大明星。最重要的,只要是真正喜欢茶的人,就决不会抱有三分钟热度的心态,茶,究竟魅力何在?

  大多数人对茶的值观是:苦,涩,没白开水好喝,而少部分人喝茶的理由让人碲笑皆飞:减肥,解油腻,最近还冒出了个消食的说法。只有真正爱茶的人才会懂得:真正具有价值的不是饮茶的本身,而是饮茶的过程。举个例子:我们都知道,一般对茶艺造诣颇深的大师平常都不会说“饮茶”,而是说“品茶”。两者有何区别?一句点明:饮茶,只是品茶的一个小阶段。

  看病有望、闻、问、切,品茶则有先闻后饮。吸一口茶香,心平气和;叹一口浊气,心身舒畅;再小抿一口茶,整个人也就身心俱静,飘飘欲仙了。

  茶不仅在中国受到欢迎,在外界也是被受瞩目。早在唐朝时期,中国的饮茶习惯就已经传到了日本,渐渐地在日本发展成茶道。虽说不喜欢日本,但对于茶道本人还是挺向往的。只可惜,如今中国真正懂茶的人很少了,反倒是红酒这等国外之物俞受追捧,可叹中国人抛着自身的文化宝物不说,竟自以为是的追求所谓的高档,新潮,不品茶反倒品酒去了。并非说洋酒跟茶不能相提并论,只是鄙视那些从众之人,将国宝置之度外。

  但愿终有一天中国人会醒悟,茶文化,才是他们应珍惜的。

  天赐香叶,带着热之热烈、月之温润、风之灵动、雨之香醇,是以为茶。人间有神农氏,采其饮之,于是人间便多了一种沁人心脾的仙露。

  ——题记

  爸爸是一名好茶者,虽不能像那些文人雅士赋诗,但对茶的了解却是数不胜数。周末,家里总飘着一缕一缕的茶香,香远益清。就这样,在不知不觉中,就我激起我对茶的喜爱。

  中国是茶的故乡,也是世界上最早种植和利用茶的国家,茶叶伴随着古老的中华民族走过了漫长的岁月。打开了中国五千年的文化发展史,几乎从每一页中都可以嗅到茶的清香。茶不仅是一种饮品,更是一种博大精深的文化,茶文化是中国传统文化中的重要组成部分,是中华文明中的一颗璀璨的明珠。

  晋常璩著的《华阳国志》中记载:“周武王伐纣,实得巴蜀之师……茶蜜……皆纳贡之。”武王伐纣的时间约在公元前1066年前后,由此可见,中国有明确记录的茶事活动距今至少有三千年的历史了。早在北宋时期,茶就被人们当成是常用饮料了,颇得达官贵人和老百姓的喜爱。

  茶,是中国南方的一种优良树木,高约30~70厘米,有的甚至高达数十米。茶的种类也是多种多样,千姿百态的。茶的品种,除了我们平常知道的铁观音、红茶、绿茶、乌龙茶等,还有许多我们不知道的种类。饮茶的茶具都是不一样的,饮这种茶就用这种茶具。正因为这样,才能让茶的清香更容易的散发出来,也让人们更容易的品出茶中的韵味。

  中国茶随着自古以来的文化交流,已经发展到世界各地,对很多地方都有影响。在唐朝时期,日本派遣唐使到中国学习佛学,文化时,归国时携茶籽回国种植。16世纪末,日本茶道的集成者千利休汲取并继承了历代茶道精神,正式创立了日本茶道。日本茶道以“和”、“敬”、“清”、“寂”四字为宗旨,内容精炼而丰富,而且注重礼仪。朝鲜茶礼讲究清、寂、和、乐四字真谛,希望所有喝过精心泡过的茶后能忘掉所有的烦恼与不愉快。韩国的茶礼则是五行茶礼,是为了纪念神农氏而举行的功德祭祀礼仪。这都是仿照中国茶道而创立的。

  中国茶,不仅传至日本、韩国,甚至远渡重洋,漂到了英国。在英国,享用中国茶曾经是身份的象征。

  中国茶叶第一次进入大不列颠人的世界是在17世纪。由于当时科技的制约,航海技术落后,中国茶叶在英国的价格有时候甚至超过了黄金。在当时的英国,只有上层贵族才能享用到中国来的茶叶,所以中国茶成了一种身份与地位的象征。英国人的生活是离不开茶的,无论是现在还是过去。一天从“早餐茶”开始到晚饭喝最后一次“晚茶”,一天一共至少要喝4次茶。中国人一天都不喝这么多次茶,看来中国茶给英国人民带来的影响可真大啊!

  古代的文人,无一不是好就好茶的。一些文人,则用自己的笔和智慧写下了一首首关于茶的诗。茶圣陆羽写下了《六羡歌》以表达自己对茶的感情。

  浅斟慢饮,与神相会。在深宫中,统治者冲腾着清香的茶,茶香似一缕缕青烟,让人心旷神怡;香炉里点着香料,与茶的清香一致,在听着古琴弹奏出低沉的音乐,在不这不觉中营造出了一种静谧。这不是许多隐居山林的文人所想的吗?

  表面上只是提神的清醒,其实早已沉醉,身边一切俱以空灵。这就是茶,一种能品出人生道理的仙露。

  茶是世界四大饮料之一,但它并没有想象中的好喝,不像咖啡中带有一丝甜甜的奶香,茶大多是苦涩的。现在的人饮茶已经和从前不大一样了,年轻人喝不惯苦的饮料,对于大多数中年人来说,喝“苦茶”却是一种享受。

  摆一张八仙桌,在实木托盘上放上几个精致的瓷杯子,用紫砂壶沏上热水,泡上上好的普洱或者大红袍,当香气从壶中偷偷溜出来钻进你的鼻孔时,慢慢地把壶中的茶水从过滤杯中倒入小茶杯里,这样一杯上好的茶叶水就沏好了。淡黄色中可以根据不同的人喜好加上几片茶叶或者是茉莉花,这样的茶入口后先苦后甜,唇齿留香。

  茶不仅仅是饮料,它更是一种精神和文化,这里面的内涵,就是中华文化。

  沏茶可以反映出一个人的人生态度。一个人若是太急躁,入口的茶就会烫口,茶叶并没有融入水中,茶水就会发涩,还伴有一丝丝的酸。同样的,一个人若是太慢,入口的茶就会发凉。茶凉了,便失去了入口时那温润的感觉。中华文化反映的出是从古至今中国人的一种乐于吃苦的态度,茶苦,证明这个人干活干事不辞辛苦,那么他喝到嘴里的茶过一会就会变得香甜无比,这就是先苦后甜的茶道。有些人认为茶苦放些糖不就行了吗?但是加了糖的茶就会发涩,变酸,难以下咽,这些人可能因一时吃不了苦而错过了成功的机会,这杯沏得不好的茶就成了鞭策他们吃苦的最好礼物。

  茶道并不仅仅是简单的喝茶,茶是一种文化,它所反映的就是先苦后甜的做人态度,它不急不躁,不慢不骄,越是经历挫折,越是活得开心快乐。浮浮沉沉的茶才是一壶好茶,起起落落的人生才是成功的人生,这就是我心目中的茶文化。

  茶,这种发源于泱泱中华大地的饮品。一直以来,都被国人称为最具中华民族气质的代表。而我对茶最初的记忆又在哪儿呢?当我在脑海中搜寻它的踪影时,记忆被锁定在了儿时街头的那一杯杯凉茶上。

  记得小的时候,每当烈日炎炎的夏日和伙伴们玩耍的时候,在街头巷尾总能看到一些老爷爷、老奶奶摆的小茶摊,所谓的小茶摊,其实就是由一个人随意拼搭一张小桌,其上放定几杯凉茶,那人就坐在一旁的小凳上,但他并没有卖力吆喝,只是坐着,而路人若是想喝茶就走过来,端起一杯爽口喝尽,递上钱就离开了。那时的凉茶是装在透明的玻璃口杯里的,为了饮用方便,茶中的茶叶、茶梗早已去尽,只留下半黄微褐的汤,杯口还放着一块裁的方正的透明玻璃以防灰尘落入。这样一杯解渴消暑的凉茶只需两三毛钱就可买到,正是由于它物美价廉,所以很受人们的青睐。随着时代的发展,各种饮品推陈出新,街头凉茶渐渐淡出了我们的视线,但是儿时的记忆早已深深地烙在了我的脑海中,我还是想喝一口街头凉茶。

  孩子都不喜欢茶苦涩的味道,加之家中也无人喜茶,所以小时候很少喝茶,家人也只是在有客人来访时,冲泡一些单位发的散茶,现在看来都是些品次不太好的花茶。对小孩子来说,茶的最神奇之处便是,当你吃过蒜,往口中放些散茶,咀嚼几分钟后,将茶渣吐尽,口中的异味就消失了。与茶相比,也许可乐、果汁的口感更好。但是,随着年龄的增长,我渐渐厌倦了它们甜得发腻的口味,而茶中飘散出的缕缕清香和那淡雅的口感,似乎更能平复我日渐焦躁的心。

  茶,那种特有的历史沉淀感,似乎很能感染人。在都市人紧张的生活节奏中,茶不失为一种最佳的调剂饮品。喝茶也是讲究情调的,独自一人时,打开音响放一支自己喜爱的曲子,泡上一杯温性的铁观音,手捧一本书,靠坐在沙发或是床上,真是再惬意不过了。若有知已如约而至,泡上一壶上好的西湖龙井,两人对坐,一边品茶一边促膝长谈,不快意否?

  我相信,中国的茶文化会有越来越多的人为之欣赏,而茶作为中华民族的精髓,它的价值会被越来越多的人认识到。

  传统工艺需要弘扬,也需要传承,更需要传承人。那一个个依照传统手法的师傅便是最杰出的代表。

  一大早,大家来到谢裕大茶园。戴上草帽,背上小茶篓,在老师的指导下,从碧绿的茶树上采下嫩绿的芽头,一芽一叶,一枪一旗。再带着散发着特殊清香的黄山毛峰嫩芽走进制茶馆。

  汪师傅是制作黄山毛峰的大师。他将嫩绿的芽头倒在一个热锅里进行杀青。锅里的温度极高,汪师傅将芽头倒入锅后,直接用手抓起锅里的茶芽,然后搅动,使茶芽均匀受热,整锅的茶芽每转一圈,汪师傅就掏起一把,用手抖开。随着汪师傅抖动的动作,锅中飘出缕缕白烟。这些白烟就是茶叶中的水蒸气。随着锅中茶叶发出的噼里啪啦响声而散发出一种不同于青茶叶的清香。汪师傅的抓、捞、掏、抖,茶叶的味道有点像我们平时闻到的茶香了,原本嫩绿的叶也变成焦黄,个头也缩小很多。汪师傅说,杀青能破坏鲜叶中酶的活性,阻止茶叶氧化,使其柔软,便于揉搓。

  接着,汪师傅将茶叶倒在凹槽板上,再摊开,又双手将茶叶团在一起在石板上揉搓,带着余温的茶叶在汪师傅手中缓缓蜕变,原本直挺挺的芽头变成螺旋形,又团成一团。汪师傅抓起粘在一起的茶叶,轻轻抖开,分散后再揉捻。我也尝试了一下,茶叶握在手中时,一种湿湿的、粘粘的感觉随即传来。老师告诉我们,那是茶叶中的茶汁。缓缓转了几圈后,拿去成团的茶叶,抖开,淡淡的茶叶便飘了出来。

  揉捻过后,汪师傅将茶叶均匀撒在烘焙的锅上。经过两到三个小时的烘焙,当茶叶中的水分剩下百分之六时,黄山毛峰便制作完成了。

  几道工序,传承着中华传统文化。在科技高度发达的当代,制茶师傅们依然坚持用传统的制茶方法,这不仅是因为传统制法制成的茶叶味道更好,更是因为传统文化需要他们传承。

  对于这些优秀的传统文化,我们要让子孙后代知晓,别让他们丢了魂。

  今天的体验,感悟异常深刻:小小制茶法,大大文化藏!

  春天是新茶上市的季节。今天我随晨报小记者团来到了“秦淮茶都”,学习中国茶文化。

  首先,是“识茶”。没有加工过的茶叶叫“茶青”,它分为一芽一叶和一芽两叶。接着,我们便观赏炒茶,只见炒茶师傅一边炒一边给我们讲解:“炒茶一定要用一千多度高温,而且手要不停地翻动茶叶,不然茶叶就要被炒焦了,你们可千万别碰这个锅,不然你们细皮嫩肉的小手会被烫伤的。”听了炒茶师傅的话我留心看了一下他的手,之间他的手上长满老茧,我想:炒茶师傅真辛苦呀。这么高的温度,我们站在旁边都感觉热,可他们还要把手伸进去不停翻炒。“真香啊!真香啊!”随着茶叶在锅里的不停翻动,茶叶散出一股股沁人心脾的香味。经过了四十多分钟的辛苦劳动,一锅茶叶炒好了。

  随后,我们又进行了辨茶。原来茶叶的种类很多,有西湖龙井、南京雨花、苏州碧螺春等。各种茶叶的用途也不同,比如:普洱是保健用的,绿茶可以减肥,红茶可以健胃。

  最后,我们又去品茶。品茶也是一门学问,茶叶不同,泡出来的颜色就不同,喝到嘴里的口感也不同,各种茶泡制时的温度也不同,例如:雨花茶用七十度温水泡,颜色是碧绿的,闻起来是淡淡的清香,喝一口,好苦呀!可是过一会,又觉得嘴里有点儿甘甜。这是我第一次喝茶,又苦又甜,好过瘾!

  通过今天的采访,我才知道,一片小小的茶叶里,竟含有如此博大精深的文化!

  置身事外

  春秋战国时期,韩、赵两国发生战争,双方都派使者到魏国借兵,但魏文侯一口拒绝了。

  两国使者没有完成任务,怏怏而归。当他们回国后,才知道魏文侯己分别派使者前来调停,劝告双方平息战火。韩、赵两国国君感激魏文侯化干戈为玉帛的情谊,都来向他致谢。韩、赵两国力量相仿,都不可能单独打败对方,因此都想借助强大的魏国的力量。在这种情形下,魏国的行动直接关系到韩赵之战的胜负。魏文侯没有介入两国之争,以第三者公平的立场加以调停,最后战争变成了和平,从而使魏国取得了三国关系中的主导地位。

  由此可见,当双方相争时,第三者越是不介入,其地位越是重要,当他以置身事外的态度进行仲裁时,更能显示其权威性。

  管理心得

  当两个下属为了工作发生争执时,作为一个精明的领导者,不应当面直接说任何一个下属的不是,因为这不仅会让他在同事面前很没面子,而且会挫伤其工作积极性,甚至很可能会因此失去一个得力助手;
而得到表扬的那位可能会更加趾高气扬,也不利于内部管理。毕竟他们是为了工作而发生争执的,影响他们做出判断的因素有很多,不管对错,他们都是非常尽责的人才。所以,要掌握置身事外的艺术,或许在时机合适的时候分别单独找他们谈话,反而更容易化解双方之间的分歧或矛盾。

  丹棱西北隅,有一个土墙青瓦的川西民1000居院落,依山而建,面河而立,错落有致,与自然环境相生相融。野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出,乃村中四季之景。这个村落有一个听起来就让人感觉幸福的名字:幸福古村。

  近些年来,丹棱通过乡村振兴,让幸福古村进一步“美”起来、传统进一步“活”起来、遗迹进一步“热”起来,幸福古村是丹棱县探索“城乡融合共同富裕”先行示范区基础和前景的缩影,也是在乡村振兴下,传统村500字落焕活与文化复兴、重塑乡土文明“成活”之路的典范。

  因地制宜添“美景”,让古村进一步“美”起来。幸福古村地理位置极佳,整个村子以苍翠的山林为基调,以红砂石文化为根基,山水相融、郁郁葱葱,完全符合“绿水青山”的生态环境,是上世纪80年代著名电影《被爱情遗忘的角落》的外1000景拍摄地。古村景虽美,但“杂乱无章”,为此,丹扶贫棱县因地制宜地为古村增添美景。鉴于幸福古村特殊的地理环境,合理规划果树经济作物,梨树、桃树、茶树、李子树、橘子树错落有致、分片种植,同时打造遗迹周边环境,使自然景观与人文景观交相辉映,不仅改变了古村“无序”的自然风貌,同时增加了当地百姓的农作物经济收入,真正实现了“绿水青山就是金山银山”。

  现在沿着古村的青石板路拾级而上,一步成一景、一景成一诗。每每三月,春风微醺,便有无数桃花李花,把颜色肆意泼洒,粉白雾霭层层叠工作叠,将这个如水墨般的古村落,事故绘就成一副“春日桃源图”,随口一吟“春水碧于天,画船听雨眠”,便可温柔整个村落。夏至,清凉的溪水没过脚踝,在赵桥的水车边听流水潺潺,偷得浮生半日闲。秋日,你循着银质量杏而来,满山的翠绿未曾和秋风撞个满怀,却一眼撞进你的心里。冬日,古村里晚熟的柑橘足以缓解你盼不来风雪的失望,在“幸福里”的书屋,拿上一本书,徜徉在南方的暖阳里。而保持古村这份美的,是村里的专职环保员,负责古村的卫生和阻止游质量客不文明行为。

  齐头并进添“政策”,让传统进一步“活”起来。古村从改造之初,丹棱县入职就鼓励当地百姓自主经营,助力传统农业和手工业蓬勃发展。时至今日,古村依1000然保留着原始土墙青瓦的民居,保持着传统的农耕民俗文化,种植顺龙特有品牌“脆500字红李”、丹棱新晋柑橘“不知火”。此外,鼓励原著村民回乡自主创业,利用古村特色民居,先后创办了“熊家大院”“知青点”“见山书屋”等多家民宿,开办了“银入职杏人家”“幸入职福农庄”“龚家厨房”“小桥人家”等多家农家乐,打造“石磨豆坊”“幸福里”“咖啡厅”等多功能现代式书屋。结合现代产业需求,改进传统民居原始功能和作物种植技术,既保留了古村原扶贫始风貌,又使传统在新时代无一例外地活了下来。

  在丹棱县支持和宣传下,古村的旅游业蓬勃发展,传统美食同样被带动起来。满溢柏松木香的腊味、水嫩滑爽的石磨豆花、麻辣过瘾的红油凉拌鸡、香脆可口工作的油煎冻粑,无一不是记忆中最纯粹的味道。如果游客赶巧在千年银杏树下500字遇上一场唢呐娶亲的表演,那真是绝了,作为非物质文化遗产,唢呐在质量古村一直占据文化高地,直到现在,丹棱县依然重视唢呐文化的坚守与传承,设立唢呐协会,建立大雅堂工作中国唢质量呐艺术博物馆,并将学校唢呐教育列为非物质文化遗产保护工作的重要阵地。幸福古村致力将传统文化在数字和互联网时代“传宗接代”,利用得天独厚的优势,定期举办插画、品茶、布艺扎染、手工、采茶、寻藓等特色文化活动和一质量系列教育研学活动,拓宽古村文化接1000触渠道,古村的传统、丹棱的传统,在重生后的古村里开花结果。

  热火朝天添“宣传”,让遗迹进一步“热”起来。丹棱使古村“活”起来,就会想办法让它“火”起来。1000红色经典结合现代数字互联网优势,丹棱1000政府加大对古村的宣传,唤醒人们的乡愁,质量通过公众扶贫号、视频号、上央1000红色经典视、见报纸等一系列宣传,古村最终走进大众视野,荣获“天府旅游名村”“20__年中国美丽休闲1000红色经典乡村”“四川最美古500字村落”等荣誉称号。千年银杏夫妻树、清代石拱桥“赵桥”、唐宋时期盐铁古道、农业学大寨沟渠、知青房舍,古村的每一处遗迹背后都有扶贫一个令人动容的故事。曾经的赵桥上走过马帮,托着盐和铁,马帮嘚嘚的马蹄声和悠扬的铃铛声,早已消失在历史的深处,但今天的赵桥和盐铁古道培训,依然充斥着往日的繁华。络绎不绝的游客穿过赵桥、沿着盐铁古道追忆当时马帮入职的脚步,把时光推回到马帮显赫一时的岁月,切实体验和感受当时交通不便的情况下马帮运输盐铁的艰辛和盐铁互市的繁荣文化。在作为爱情的象征树——千年银杏夫妻树下,游客争相合影留念,希望以此得到好运。在农业学大寨留下的沟渠和知青房舍前,不少老知青们特地赶来追忆往事,讲述六七十年代艰苦奋斗、上山下乡的岁月。在幸福古村,这些遗迹跟着游客的1000红色经典到来“热”了起来,切切实实地走进他们的生活与回忆里。

  幸质量福古村是乡村振兴的典范,通过乡村振兴1000,古村的原始风貌得以保留,历史文化得到传承,原汁原味又与现代接轨,随着旅游业的发展,村民在家门口就可增收致富。乡村振兴使古村“复活了”,更让古村“活得很好”,它完全成为了一个让人们看得见青山、培训望得见绿水、记得住乡愁的质量古村落。

  作为服务保障20__北京冬奥会四座车站之一的崇礼站,距崇礼城区仅6公里,与目前已投入使用的太子城站相比,更加方便旅客乘车出行。项目团队致力将其打造成为崇礼又一座标志性建筑和形象窗口,使其与崇礼的自然景观融为一体,向世界展示中国高铁名片。

  崇礼站整体形象以“雪山木屋”为设计理念,站房建筑面积约3500平方米,站场规模为2台3线,建筑造型融合雪山和木屋两种元素,屋顶曲线呼应车站北侧的山体轮廓,通过提炼崇礼地区传统民居坡屋面的建筑语言,采用现代的设计手法将玻璃幕墙、混凝土、铝板等建筑材料运用其中。站内装饰加入高铁列车穿越山峰的图案,将崇礼自然风貌、滑雪奥运、高铁元素自然相融,塑造舒展、大气的站房形象,做到车站与崇礼人文环境的传承与融合。

  针对崇礼冬季寒冷的气候特点,崇礼站与同步建设的崇礼北客运枢纽之间通过地下通廊连接,旅客可实现铁路、公交、出租车等无缝换乘。该枢纽包括地面景观广尝地下商业综合体、客运楼、社会车辆停车尝公交站廊、场内道路等,采用立体换乘模式有效组织功能布局,疏解引导客流,保证乘客顺畅换乘。建成投用后将对内服务城市道路,对外联通张家口市区、内蒙古自治区以及北京市的交通运输,满足本地居民和外地游客多元化的出行需求,进一步提升张家口赛区的交通服务保障能力。

  以中国速度、中国智慧,展中国形象、中国文化与世界共享北京冬奥精彩时刻!

  曹操虽胜责己

  三国时期,曹操为了统一北方,决定北上征服塞外的乌桓。这一举动十分危险,许多将领纷纷劝阻,但曹操还是率军出击,将乌桓打败,基本完成了统一北方的大业。

  班师归来,曹操调查当时有哪些人不同意北伐计划。那些人认为要遭到曹操严惩了,一个个十分害怕。不料,曹操却给了他们丰厚的赏赐。大家很奇怪:事实证明劝阻北伐是错误的,怎么反而得到赏赐呢?

  曹操说:“北伐之事,当时确实十分冒险。虽然侥幸打胜了,是天意帮忙,但不可当作正常现象。各位的劝阻,是出于万全之计,所以要奖赏,我希望大家以后更加敢于发表不同意见。”之后,大家更加尽心尽力地为他效劳了。

  管理心得

  有功劳归自己,有错误怪下属,这是领导人很容易犯的毛病之一。合格的领导者,总是能够肯定下属的成绩,承担自己的错误。最难得的是曹操这种人,即使自己力排众议而大胜,也绝不骄傲,而是充分肯定那些有一定道理的下属,这是一种“超级揽心术”。拥有这种“揽心术”的人,哪能不是“超级领导”呢?

  茶树上的叶子是怎么变成茶叶的?星期六,我幸运地看到了炒茶叶的过程。

  上午,我们萧报小记者团的成员来到了茶叶市场,炒茶的阿姨向我们表演了怎样炒茶叶。她先坐在一口大大的炒锅前,不慌不忙地打开了开关,让锅先热一会儿,然后轻轻地在锅底抹上了一层茶油,不一会儿锅子就冒起了一阵白烟。这时,炒茶阿姨赶紧向锅里倒了一些事先摘好的叶子,只见她左手扶着锅,右手按住锅底的茶叶慢慢地画了一个圆圈,接着抓起一把茶叶,手心向上翻,然后摊开手掌飞快地抖几下,绿色的茶叶如同一个个快乐的小精灵一样,雨点般地从手掌跳进了锅里,泛起了层层碧绿的波纹。这样的动作重复了十几遍后,一股充满了青草芬芳的香味便从锅底散放出来,又过了几分钟,锅底不断地发出了“吱吱”的声音,叶子不断地飘出阵阵水汽,原本青绿色的叶子也渐渐地变得发黄,香味也越来越浓了。闻着这发甜的香气,小记者们纷纷被它陶醉了。

  炒了大约半个小时,阿姨就捞起了这些茶叶,又扁又平的茶叶躺在竹箕上,看上去已经和我们平时见到的茶叶差不多了。正当我们以为茶叶已经炒好了的时候,阿姨却说:“这一步叫杀青,现在的茶叶只是半成品,以后还需要炒一遍。”

  看来,炒茶叶真是一件辛苦的事情啊。

  勇敢的清洁工

  韩国某大型公司的一个清洁工,本来是一个最被人忽视、最被人看不起的角色,但就是这样一个人,却在一天晚上公司保险箱被窃时,与小偷进行了殊死搏斗,保住了公司的财产。

  事后,有人为他请功并问他的动机时,答案却出人意料。他说当公司总经理从他身旁经过时,总会不时地赞美他“你扫的地真干净”。

  就这么一句简简单单的话,就使这个员工受到了感动和激励,并“以身相许”。这也正合了中国的一句老话“士为知己者死”。

  管理心得

  美国著名女企业家玛丽凯曾说过:“世界上有两件东西比金钱和性更为人们所需,那就是认可与赞美。”金钱在调动下属们的积极性方面不是万能的,而赞美却恰好可以弥补它的不足,因为每人都有自尊心和荣誉感。领导对下属真诚的表扬与赞同,就是对他们价值的最好承认和重视,能使其心灵需求得到满足,并激发出潜在的才能。

  要想打动人心,请拿出你真诚的欣赏和善意的赞许

  吃鸡的猫

  一个越国人为了捕鼠,特地弄回一只擅长捉老鼠的猫。美中不足的是这只猫不仅能捉鼠,而且也喜欢吃鸡,结果越国人家中的老鼠被捕光了,但鸡也所剩无几,于是他的儿子想把这只吃鸡的猫弄走。这时,父亲却说:“祸害我们家的是老鼠,只要能把老鼠除掉,不要太在乎那些鸡。老鼠偷吃我们的食物,咬坏我们的衣物,挖穿我们的墙壁,损害我们的家具,如果不除掉它们,我们必将挨饿受冻!但没了鸡,大不了我们不吃鸡肉罢了,离挨饿受冻还远着哩!”

  管理心得

  现代化管理学主张对人实行功能分析:“能”,是指一个人能力的强弱及长处短处的综合;
“功”,是指这些能力是否可转化为工作成果。很多实践表明:宁可使用有缺点的能人,也不要用没有缺点的平庸的“完人”。

  所以,领导者对人才不应苛求完美,毕竟任何人都难免有些小毛病,只要无伤大雅,何必过分计较?最重要的是发现其主要优点,以及这个优点能给企业带来怎样的利益。比如,美国有个著名的发明家洛特纳,虽然酗酒成性,但是福特公司还是诚恳邀其加盟。最后,此人为福特公司的发展立下了汗马功劳。

  实施乡村振兴战略,要坚持党管农村工作,坚持农业农村优先发展,坚持农民主体地位,坚持乡村全面振兴,坚持城乡融合发展,坚持人与自然和谐共生,坚持因地制宜、循序渐进。加强农村基层基1000础工作,重在培养造就一支懂农业、爱农村、爱农民的“三农”工作队伍。

  农村是一片广阔的天地,1000大学生在农村和乡村振兴浪潮中必然会有发展。无论是发展原始种植型农业,还是发展新型创新型农业,农工作村1000红色经典的人才严重缺失都是值扶贫得关注的重点。农村政府应创造条件,让从农村走出的大学生回到农村,为他们的未来发展提供良好的平台,对其落户农村、发展农村给予政策支持、资金扶持;农村大学生回到农村发展比城市人才到农村发展,有事半功倍之效。他们知道农村最需要什么,也知道农村的真正问题,与村民沟通起工作来也更有亲近感,更容易扬长避短,在乡村振兴中做出贡献。

  为了农村和乡村振兴,重在真心实意地把有志于农村发展的大学生推到更有发展前途的岗位上,不能因为他们工作年轻,因为他们只能到农村,没有其他地方可去,就工作热一阵冷一阵,或者有小家子气,害怕大学扶贫生走在自己前头,影响了自己的仕500字途。

  善于从农村能人中发现和挖掘人才。农村大学生生于、长于农村,并在农村摸滚打爬了多年,对农村情况和农村需求了如指掌。加强对这些人进行定向培训,并质量根据他们的发展及所作出的贡献,为他们提供晋升、发展1000红色经典的更优通道入职,必然有助于乡村振兴加速提质,有助于他们在乡村振兴中不断成长。

  暑假里,我和妈妈去书城逛,我选了《阿凡提的故事》这本书,当时就很喜欢,回到家后我迫不及待地把它看完了。

  主人公阿凡提是位拥有无比的智慧,富有正义感,具有幽默,善良品质的人。他的许多故事都很精彩,当他遇到困难时总能想出好的办法来,用自己的机智来化解困难。比如有一次:一位商人向阿凡提提出难题—问自己的胡子有多少根?阿凡提摸着自己心爱的小毛驴的尾巴,笑着答道:您的胡子和我的毛驴尾巴的毛一样多。那位商人摸了摸自己的胡须,顿时哑口无言了。还有一次,大地主巴伊家在炖着美味的鸡汤,穷人老头从他家门前走过,立刻被他抓住,硬是诬谄穷老头闻到了鸡汤的香味,就等于是喝了鸡汤,要老人赔钱,要是老人不赔的话,就抓他去见官。这时正好阿凡提骑着毛驴经过,了解情况后,他说愿意替老人赔钱,让巴伊先放了老人。巴伊一听,可高兴啦!只见阿凡提从腰上解下一钱袋,使出全身的力气,用力地晃着钱袋,顿时钱袋发出了“嚓嚓嚓”清脆的响声,然后问巴伊:你可听见钱币的声音了?巴伊连连说道:听到了,听到了,现在可以把钱给我了吧!这时阿凡提一把抓紧钱袋,把它牢牢地系在腰间,说道:听到钱声就等于拿到钱了,你不是说老人闻了鸡汤味就等于吃了鸡了吗!现在我们两清了!气得巴伊一下子瘫倒在地上。

  书中类似这样精彩的故事还有很多,阿凡提的优秀品格深深感染了我,我希望自己在今后的学习生活中,也要用自己的才智帮助别人,快乐自己!我喜欢这本书!

  这里面有二十四个神话故事,每个神话故事都启迪了做人的道理。其中我最喜欢看《聚宝盆》这篇文章。这篇文章主要是讲了明朝初年,有一个叫沈万山的人,家境十分贫寒。一个宁静的夜晚,忙了一天的沈万山上床后一分钟就进入了美妙的梦乡。不知过了多长时间,有一百个绿色的人,一起拥到他的面前,纷纷祈求的说:“大人,快救救我们吧,有人要杀我们。沈万三感到很奇怪:这些人是从哪里来的?我一个也不认识呀!。他们怎么会找到我的?于是他问道:“你们是不是找错人了”?沈万山一听,为难地说:人非草木孰能无情,你们这样的哀求,我那有见死不救之理?只是我没有那本事救你们呀!你们也不想一想,你们这么多人都对付不了,我又有什么办法呢,可是一个青衣人却说只有他能救我们。沈万三顾不得多问明青衣人,要杀他们的是什么人,脑袋里只想着“我有什么办法?我有什么办法,急的团团转。”

  那青衣人说:“你就帮帮忙吧,我们一定会报答你的救命之恩的!”,那个青衣人对大家说:“咱们给大人跪下!”。你们!你们,沈万三一急便醒了,他睁开眼睛一看,哪有什么青衣人啊!第二天早晨,沈万山出门遇见了本村姓赵的鱼翁,便客气地说:“您老起的这么早干什么?”“嘿嘿,提了一百多只青蛙回家下酒吃。”沈万山联想到梦里的事情。便把它买了下来,把青蛙放到了池塘里。

  第二天,沈万山的妻子看见青蛙围着一个瓦盆不停叫唤,她拿起瓦盆仔细端详起来。一不小心,戴在头上的银钗掉到盆里,不一会变成了一盆银钗。然后他们夫妻俩就照着这样,复制了好多金银财宝。

  这个故事主要是告诉我们,在力所能及的情况下要乐于帮助别人,只有这样才能把美德发扬光大,使我们的社会更加美好。

  20xx.8.27,公司大门的指纹锁坏了,全公司的人被关在门外,过了一个小时才拿到钥匙打开门。本来这一个小时我蹲在门外百无聊赖玩手机,刷到了罗小黑电影要点映的消息。兴奋地看了一下猫眼电影,有五家影院上映

  20xx.8.28,和男朋友Z约好去看电影,但是小区附近的电影院都快要满座了,因为想要获得最好的观影体验,思量再三买了很远很偏僻的一个电影院的票。骑车过去要一个多小时

  20xx.8.31,Z沉迷游戏玩通宵

  20xx.9.1上午6:30,Z上床睡觉

  20xx.9.1下午12:30,Z起床,开始刷牙洗脸吃饭。此时距离电影开场还有2.5小时,骑车去电影院至少需要一个半小时

  20xx.9.1下午1:20,匆匆出门

  20xx.9.1下午4:50走出电影院,发现电影院旁边有我喜欢的一家料理店新开的连锁店,吃了一份寿司,5:20启程回家

  20xx.9.1下午7:00快要到家,突然想起同事跟我推荐了好几次的一家私房菜,刚好在附近,于是没有回家吃饭

  20xx.9.1下午八点一刻到家,Z进卧室发现我养的猫咪毛毛不在。我奇怪毛毛怎么会在卧室(因为Z讨厌猫毛,从不让猫进卧室)Z说今天出门一时心软放他进来了。但是我们卧室的阳台没有封窗,他担心毛毛从八楼掉下去了。我觉得不可能。但是找遍了家里都没有,我又出门从八楼一层一层爬楼梯到30楼,都没有看到毛毛的踪影。

  八点半下楼倒垃圾,往楼下我们阳台下面的地方看了一眼,赫然看见毛毛的身影。

  当时天已经很黑了,但是毛毛是一只蓝白,毛色很显眼所以一眼看到了。当时大脑瞬间当机,一片空白,回过神来我甚至不敢走过去看,站在原地远远看着,只是无意识地哭喊着毛毛的名字。突然!毛毛的脑袋动了一下!

  他竟然没死!!

  直到这个时候我才嚎啕大哭出声,一边疯狂的哭,边叫Z拿了纸箱垫了软垫下楼,我看不出毛毛哪里受伤,他呆的地方甚至没有一点血迹。他睁开眼睛看我,发出微弱又细嫩的咪咪声。叫的我心都要碎了

  九点钟,把毛毛送到了最近的宠物医院开始抢救。先拍了片子,毛毛内脏并无明显破裂,也没有任何地方骨折。医生说要做生化分析才能知道它哪些内脏出了问题。可是毛毛的体温低的吓人,四肢冰凉,鼻子和肉球都很苍白,血管里甚至抽不出血,根本没有办法做生化。

  医生说可能是摔下楼的时间太久了。只能先打止血针,输液。等它体温恢复了才能做进一步检查。

  可是毛毛体温一直没能恢复,血管也一直抽不出血。医生说可能要整晚输液,说我可以先回家。但是我守着它输液,不敢离开一刻

  20xx.9.2凌晨12:30分,毛毛的体温升到了35度,我以为它要好了,叫Z先回家睡觉(他明天要上班,我已经请假了)然而过了半个小时,毛毛忽然开始抽搐。我眼睁睁看着医生不停地抢救,却仍然在1:17分停止了呼吸

  20xx.9.2凌晨3:15,我和Z和朋友一起把毛毛葬在小山坡上。我在他的坟头插了一根狗尾巴草,吹落了几株蒲公英

  从今天看到毛毛躺在地上开始,我就开始一次次地想,如果那天我没有刷到罗小黑点映,我就不会出门看电影,毛毛不会死;如果不是刷到点映的时间太晚,我就不会选择去那么远的电影院,不会出门那么久,毛毛不会死;如果Z没有通宵玩游戏,就不会急匆匆出门,不会在我不知情的情况下把毛毛关在卧室(我如果知道毛毛再卧室都会关上阳台门)毛毛不会死;如果不是看到新开的料理店,不是突然想起同事推荐的私房菜,我会早一点发现毛毛,早一点把它送到医院,也许他不会死!

  太多太多的如果,事到如今这些可能已经化作万千利刃,一遍遍把我凌迟。命运的蝴蝶啊,只是轻轻的扇一扇翅膀,却在我的世界里掀起了龙卷风。

  它是工业时代的劳动号子,却依然在新时代的工人中口口相传。是什么样的魅力,让它能够流传至今?为什么它激昂澎湃,却诞生于一把吱吱呀呀的二胡?在什么样的场景下,作者写出了如此铿锵的旋律?

  一把二胡震天响。本期《中国有故事》,随着歌声,凝神追溯,一起回到那个叮叮当当的钢铁年代......

  “咱们工人有力量!嘿!咱们工人有力量,每天每日工作忙,嘿!每天每日工作忙,盖成了高楼大厦,修起了铁路煤矿,改造得世界变呀么变了样。”

  每当我听到这个旋律,就仿佛一下子回到了那个火红年代。这样一首热血澎湃的歌曲,很难想象最开始竟然是在一把二胡上拉出来的。

  那时候东北刚刚解放,百废待兴,却毅然承担起了为全国发展工业的重任。

  滚烫的钢水,黑灿灿的煤块,伴着工人们劳动的号子结成钢锭,被送往全国。

  这份热情鼓舞着新时代的建设者,同时也鼓舞着初到东北的音乐家马可。

  来到车间的马可被工人师傅们问到,有没有唱我们工人的歌啊?没有准备的马可也只能不好意思地摇摇头。

  回到驻地,马可始终忘不了工人师傅们发梢的汗和殷切的脸,他下定决心一定要为工人们创作一首属于咱们工人自己的歌。

  他随即拿起身边的二胡,胡弦的吱吱呀呀声正是《咱们工人有力量》最初的样子。

  马可记录下了这段旋律,并写下歌名叫《我们工人有力量》,几经修改,才成了现在的《咱们工人有力量》。

  从“我们”到“咱们”多了一股子人情味儿,也拉近了工人师傅们的心。这昂扬的旋律也伴随着新中国的成长,在神州大地上传唱。

  转眼几十年过去,新中国出落成了现在蓬勃的样子,东北老工业基地也焕发出了新的生机。

  不变的是那熟悉的旋律依旧传唱在工人们口中,它在坦赞铁路的铁轨上,在援建非洲的扳手旁,在“一带一路”的背包里,当然它还在我们心里。

  “黄沙大捷,战胜强敌。万众一心,三军奋力。冲锋陷阵,培训斑斑碧血。红军英名,永垂日月。”这是肖克培训将军在江西省宜春市宜丰县天宝乡黄沙村留下的亲笔题名。黄沙是红色革命根据地,工作肖克将军指挥的著名黄沙大捷所在地。自20__年黄沙列入市级红色名村创建名单以来,天宝乡认真贯彻落实全市抓落实活动年“三1000拼三促”工作要求,全方位开展创建工作,奋力描绘“红色黄沙”新画卷!

  巧妙设计布局,让红色名村“画面美。

  名村建设,策划先行,黄沙红色名村总体围绕“一心两线”展开建设。事故“一心”为:建好一栋红色教育中心大楼,作为接待服务、研学教育、功能拓展的综合大楼。“两线”为:从广场至纪念碑再到山顶旧战场遗址再到下山,形成一个不走“回头路”的循环路线。在建设过程中,黄沙村严格遵循“修旧如旧”原则。以红色故事为主线,通过环环相扣的红色小故事,让广大游客在游览寻觅中引发共情共鸣;以红色场景为支点,用场景讲述故事,让游客身临其境、事故切身感受;以遗址史迹为宗旨,坚持修旧如旧、建新如故,对历史遗迹做最大程度保留,让历史扶贫自己“说话”;以黄沙精神为灵魂,重视进扶贫一步拓展和延伸红色精神,让黄扶贫沙精神在和平时代熠熠生辉。

  讲好红色故事,让游客朋友“情感美”。

  讲好红色故事,才培训能让红色精神看得见、记得住、传得下。建立“红色故事宣讲志愿服务队工作”,培养一批培训年轻红色讲解员,传承红色基因;策划“民间红色故事演出”,组织抗战老兵、人民群众等参与,通过民间小故事、民俗情景剧等形式开展演出,在充满趣味性的同时兼具教育意义。打造全乡党员干部素质提升工程,将红色文化资源转化为党员干部教育培训资源,创新实施以“聆、观、悟、演”等多感官结合的体验式教学。重点研发《黄沙大捷》《工作“黄沙大捷”历史意义及其时代价值》等精品党课,将传统的课堂理论说教转化为情景模拟、互动研讨、故事宣讲等多种形式,使学习教育和红色文化1000红色经典传承有机融合,激发党员干部的爱党爱国扶贫情怀。

  发展红色产业,让人民群众“生活美”。

  乡村振兴,产业先行。加强基扶贫层党建三化建设,发挥基层党支部战斗堡垒作用,把黄沙红色名村打造成乡村振兴示范村。在打造过程中,将红色资源和脱贫攻坚、乡村振兴相融合,加大红色旅游开发力度,精心设计“红色+古色+500字绿色”的旅游精品线路。发展“乡村旅游+果蔬采摘”绿色休闲农旅产业,建蔬菜大棚基地200亩,带动30余户80余人在家门口就业,村级集体经济年经营性收入达10万元;发展民宿民旅,利用村民闲置房屋,实现20余户农户固定资产增收致富。黄沙红色名村在“红色+古色+绿色”的有机500字结合下,走出了一条“红色党建+绿色发展”的振兴之路,使村民获得感、幸福感不断增强!

  阴雨绵绵的午后,我意犹未尽地合上这本名叫《撒哈拉的故事》的书,这本书讲的是三毛与丈夫荷西在沙漠中惊险刺激的奇遇。

  不得不说,这本散文随笔十分耐人寻味、精彩刺激,把我带入了一个只有在梦里才能抵达的世界。书的作者三毛是位不走寻常路的奇女子,她奔放、浪漫,真性情,专做别人连想都不敢想的事情,似乎也只有如此充满血性的人才能写出这般瑰丽的文字。

  有人曾问我,将来有什么打算,其实,讲心里话,打算太多,变化也太大,但是,在心底深处,如果可以,我想环游世界,去感受温柔旖旎的江南,去领略浪漫多情的巴黎,还有那时尚华丽的纽约、美丽可爱的威尼斯风情,一座又一座独具魅力的城市不断诱惑着我,让我无比向往。

  我梦想着在未来的某一天能真正踏上异国他乡的土地,去欣赏异域风景,领略别样风光。我知道,自己一定没有三毛那样的勇敢奔放,但我同样可以去寻找、去发现那些我不曾目睹过的美好风光、美好事物。

  当然,在我还未踏上自己的旅程时,只能去感受《撒哈拉的故事》中那片神奇的大漠故事、还有三毛的故事,去感受、倾听她那颗自信、率真,始终对世界怀着感恩之情的一颗赤子之心,还有她的那些故事、那些过往,在这慵懒的午后,我觉得那些时光、那些画面一点点清晰起来,生动起来,我看到在漫天黄沙中,一位女子背对大漠,向着夕阳义无反顾地走去,头也不回,背影渐渐融入黄沙中……

  许多人不幸福,对生活迷茫,究其原因就是因为丢失了最初的赤子心,拥有赤子心的人是不会对生活失去信心和希望的,他们真诚、善良,靠自己的努力坚持着自己的梦想,每一天都是崭新而闪闪发光的,不管外界多么纷纷扰扰,他们都不忘初心,一如既往。

  当然,对于旅行而言,更多的不是在于要去多少地方,拍多少照片,旅行的意义在于让灵魂得到升华,让心灵获得净化,让人更加坚信明天会更好,让人更加坚定继续走自己所选择的道路,旅行的真正意义就是努力呵护那容易丢失的赤子之心。

  “面朝大海,春暖花开。”《撒哈拉的故事》告诉你,只要心中有太阳,你的世界便都是晴天。

  电影看完,没看电影的小伙伴要求我剧透的时候,我讲了半天,却发现自己什么都没讲清楚,尽管这部作品的故事内核很简单,但只用语言进行表达,还是显得有些索然无味,并且完全描述不出电影传递出的那种精神和情感,所以,我还是强烈建议感兴趣的朋友去电影院亲身感受一下这部作品的魅力,不要因为剧透的好或坏就去做出判断。至少,在我看来,这部作品绝对是算不上是烂片的。

  这部电影的主题内容和tv版一样,就是讲妖精和人的故事,但与tv版有所不同的是,原本在妖精法力面前非常弱小的人类,在这部作品里,却有着强大的力量。事实上,在看过tv版动画之后,我曾一直心有疑问:妖精们这么强大,为什么却能和人类和谐相处,毕竟从tv动画描述来看,妖精的力量是明显非常强大的,两方力量不平衡,关系却能保持近似平衡,从逻辑上来讲是令人匪夷所思的(即使有会馆在维持平衡,但也解释不通会馆为什么要维持平衡)。直到我见到了电影版里的无限,无限是个人类,但他拥有的能力却胜于很多妖精,以至于有些妖精见到他就不舒服,甚至不希望他待在会馆里,不过虽然有不待见,他也同样收获到了很多来自妖精的尊重,“不待见”和“尊重”之间似乎也有一些“微妙的平衡”。无限是人,但他却没有对人和妖精的区别对待,在他眼里,无论是普通人类还是对人类抱有偏见的妖精都是一样的,这就相当于把人和妖精看成一个大群体,坏人和坏妖精他都会惩罚,好人和好妖精他一样会保护,当然这里的好和坏主要的区分标准是善意和恶意,而不是做好事和做坏事。事实上,在不同族群混杂的环境中,一个人能做到一视同仁、毫无偏见是并不容易的,从心理上讲,一个族群的个体往往更容易去接近同族群的个体,因为融入异族群的行为成本一般是要大于同族群的,而即使不同族群之间能够达成协议表示和平共存,但也总会不由自主的把另一个族群的人划分到和自己不同的阵营里面去,简单地说就是形式上的隔阂可能没有了,心理上的隔阂还是会存在。这也解释了,为什么小黑仅半天就融入了风息他们团队,并把他们视为家的象征,而他和无限单独相处了几天几夜,却依然对无限充满敌意,甚至刚开始对无限的灵力传授也是嗤之以鼻。因为在他心里,人和妖精就是不同的族群,人不会理解妖精,再加上他曾经关于人类的不好的回忆,他很容易把心里对族群的那种隔阂当作敌意,但事实上他只是迷惑而已,所以当无限问他会不会报复人类的时候,他也只是说他想有个家,他只是想有一种族群的归属感。而把这种感觉完全变为极段感情的就是风息,他从一开始就把人类当作和自己不一样的存在,而后更是因为对自己族群的强烈认同感,给人类的所有行为扣上了对不起自己族群的帽子,所以他不能容忍所谓的平衡,更不能容忍能力这么强的人类——无限对自己的打压,他把无限对人和妖精一视同仁的努力看作是对自己族群的压制,所以他“不能忍了”,他想要用自己的力量实现一个族群对另一个族群的完全压制,甚至毁灭。然而他的所作所为却并不能逻辑自洽,就像无限所说的,他通过剥夺其他同类的能力实现的所谓的压制,最终实现的实际上只是他个人的愿望而不是做为妖精这个群体的共同愿望,简单地来说,就是他打着维护妖精的旗号,做的却是损害妖精让自己觉得开心的事情,本质上是自私的。而恰恰相反的是,小黑一开始也有对人类这个族群的隔阂,但当他看到了地铁上叫他小哥哥的小女孩和街上开心地骑着小摩托送花的花妖,他忽然明白,人和妖精之间其实没有隔阂,有的只是这个大群体中的好和坏,这是很正常的事,通俗地讲就是,对事不对人,只是做的事好和坏,没有人(和妖精)间群体的划分,所以他不再对人类有隔阂,最终愿意牺牲自己的“领域”也要打败风息也是他番然醒悟的表现,那一刻他不是妖精,他只是一个想要打击自私行为的守护者。最后他决心不留在会馆而选择跟无限流浪,也不仅是因为他对无限的个人情感,是因为在他心里,无限已经成了他的家,他在一个人类那里找到了归属感。

  所以我认为这个故事最终其实抛出了这样的问题:是妖精是人真的重要吗?如果你是妖精,一定和妖精在一起才算是家吗?

  总之,这部作品充满了治愈的能量,虽然它其中不乏瑕疵,但整体的完成度还是不错的,因为我看的动画/动漫不多,也就不在动画角度对它做评价了,反正,我作为一个普通观众,还是挺满意的。希望mtjj团队能继续加油!希望以后还能看到更多变的小黑和他的朋友们!

  战国时期,有一个叫将闾的"学者,鲁国的国君听说他很有见识,便召见他,请他讲一讲如何治理国家的事,将闾推辞不掉,便对鲁国的国君说:“要实行恭敬和节俭,擢用公正忠诚的人,行政大公无私,人民谁敢不和睦相处呢?”

  将闾离开鲁国国君,总觉得自己说的不一定对,于是他找到当时很有名望的一个学者,名叫季彻,将闾向季彻说了给鲁国国君说的话,问季彻自己说的是否对。季彻听了没有说对也没有说不对,就给将闾讲了一个小故事。

  季彻说:“一天他驾车出游,路上见一个螳螂在车辙里。它看到我的车子过来了,便奋力举起了它的双臂,企图阻止我的车子前进,我看着他的样子又佩服又可怜,佩服它的勇敢,可怜它的不自量力。”说完他哈哈的笑了。

  将闾吃惊地说:“先生是说鲁国国君照我说的去做,要实现圣明之治,如同螳螂挡车是不能胜任的吧!”季彻没有回答,他说:“最伟大的圣人治理天下的做法是,顺应民心的自然活动,来完成教化,改易俗习。这样人民都能去掉有害心思,增进专一于道的志向。就好像随本性自然形成,而不知为什么会这样。要使天下皆同一于自然之德,必须使内心安定才是。”

  鲁国的国君照将闾的见解治理国家,麻烦事一天比一天多,连自己也处于危险境地,他就不再实行了。

  说起现在的土格木村,脱贫户陈贵逢感慨万千,“做梦也没想到我1000们村会有今天的发展,真的感谢党的好政策,感谢党的领导”。如今的土格木村,20__年全1000红色经典村共种植马铃薯18188亩,年产量达6.8万吨,净利润达3000万元。全村共养羊近7100只,养牛290余头,127户养殖户年均增收近4500元。

  而这仅仅是内蒙古自治区四子王旗在推进脱贫攻坚与乡村振兴有效衔接的入职一个缩影。过去一年,这座北方“小城”通过500字组织、人才振兴、生态优先、产业发展、乡风文明建设,工作正在乡村振兴中稳步崛起。

  乡村振兴能否取得实效,归根结底取决于有没有一个素质作风优良、发挥“头雁”作用的好书记,有没有一支合格过硬、坚强有力的好队伍,有没有一批懂农业、爱农村、亲农民的好人才。四子王旗坚持以提升组织力为重点,以新一届嘎查村“两委工作”换届选举工作为契机,围绕“双强双好”选人标准,着力引导致富能手、退伍军1000红色经典人、返乡大学毕业生等优秀人才进入嘎查村“两委”班子。换届后,122个行政村党组织书记、村委会主任全部实现“一肩挑。不断拓宽人才源头活水,充实村党支部后备干部力量,20__年新选派312名优秀干部驻村工作,新招录57名选调生全部到村开展服务锻炼。同时,在干部调整中是择优选配38名专业为畜牧、农业1000红色经典、旅游、水利的干部进入苏木乡镇领导班子,使干部队伍结构进一步优化。

  产业振兴培训是乡村振兴的关键和基础,通过整合专培训项资金、盘活集体资产资源、入股龙头企业等方式,四子王旗探索出光伏产业型、土地承租型、扶贫林木产业型、入股分红型、村企合作型等9种模式为主导的发展路子。依托天然草牧场,在下辖所有行政村共投放杜泊羊、萨福克种公羊1767只,完成杂交改良14万只。同时,继续发挥光伏扶贫项目作用,带动111户低收入农牧户增收,每户年均分红3000元以上,121个嘎查村集体经济收益全部达到5万元以上。

  生态宜居是实施乡村振兴战略的重大任务,乡村美丽宜居,才能吸引更多的人留在农村、建设乡村、发展乡村。四子王旗以“厕所革命”为抓手,大力推进人居环境整治,全旗累计建成户厕5005个,其中户用旱厕1986座、水冲式厕所3019处。建立农村环境卫生整治长效机制,为各苏木乡镇配发各类垃圾清扫、清运车辆41入职0台,垃圾箱、垃圾桶1.8万余个,覆盖121个嘎1000查村495个自然村,初步建立了“村收事故集、乡集中、旗处理”的生活垃圾处理模式,使乡村人居环境进一步好转。

  不断提高乡村社会文明程度,焕发乡村文明质量新气象,提升农民文化素质,培育文化自觉,是促进乡村全面发展的重要保障。四入职子王旗结合学习教育,培训充分利用当地红色资源,编排《“草原母亲”都贵玛》等党史故事情景剧,通过“百团千场”下基层、“七进入职”等形式开展惠民演出40余场。按照“不重复、广覆盖”的原则,选定30个服务点,分3支小分队深入农村牧区、偏远地区和公共文化服务薄弱地区,以小规模、多场次的形式,开展“送欢乐、送文明”基1000层服务活动,累计下乡演出120多质量场,观众达5万余人,不断扶贫丰富群众业余文化生活。

  “小城故事多,充满喜和乐,若是你到小城来,收获特别多。”在乡村振兴新征程上,四子王旗全体党员干部群众将继续发扬“咬定青山不放松”“不破楼兰终不还”的精神,全面谋划和实施乡村振兴战略,打造更美、更富的北方扶贫“小城”。

  走进神话传奇的世界,我们不难体会到人类对自然的好奇与崇拜、对灾难和困苦的不屈与斗争、对英雄人物的敬仰与热爱、对纯贞爱情的讴歌、对美好生活的向往、对邪恶人物与势力的憎恶等丰富细腻的感情……走进神话传说的世界,我们会认识许多可爱的人物:用生命创造世界的盘古与女娲;为民造福的伏羲氏、神农氏、大禹、羿;为理想奋斗不止的愚公、刑天、鲤鱼;为人类文明发展立下功劳的燧、人氏、仓颉、嫘祖、孔子;为爱情唱起千古绝唱的韩凭夫妇、牛郎织女、七仙女董永、梁山伯祝英台;承载着人们真、善、美、梦想的如来佛祖、观音菩萨、孙悟空、八仙……

  在众多的神话故事中,我最喜欢的一个故事就要属《精卫填海》,故事主人公精卫在一次玩耍中不幸掉入海水中,被海水淹死了,可是她不愿就这么死去,于是,她便变成了一只精卫鸟,夜以继日地从远处叼来石头和树枝,想要填平海。大海夺去了她的生命,但夺不去她的勇气和决心。

  这是什么?这正是一种坚持不懈的精神,是这种精神激烈着我们向前进,最终超越自我,使自己达到了自己想要奋斗的目标,只有这样,才能成功;只有这样,才能有收获;只有这样,才能看到希望……

  现在看来,有些神话故事好像有些幼稚可笑,虚幻缥缈,但是,这正是生产力水平极其低下的状况中,远古人类对自然与宇宙探索的真实记录,也是征服自然、改造自然地执着精神的体现。

  中华民族的伟大精神,依然在我们的血液里流淌着、凝聚着!

  鸽子搬家

  一只鸽子老是不断地搬家。它觉得,每次新窝住了没多久,就有一种浓烈的怪味,让它喘不上气来,所以它只好一直搬家。这种状况让它很烦恼,便跟一只经验丰富的老鸽子诉苦。老鸽子说:“你搬了这么多次家其实是没有用的,因为那种让你难受的怪味并不是从窝里发出来的,而是你自己身上的味道。”

  管理心得

  与团队格格不入,往往问题来自于自己!

  有些人会不断埋怨别人的过错,指责别人的缺点,他们觉得周围的环境和人处处跟自己作对;
或者认为自己“曲高和寡”,一般人无法理解自己丰富而深刻的思想。实际上,他们没有意识到真正的问题不是来自于周围,而是来自于他们自己。像这样的人,必须试着认清自己,并认真而深刻地反省自己。当然一个组织或许没必要为了失掉这样一只“鸽子”而遗憾。

  在“冬奥有我扮靓京城”环境治理志愿服务活动中,再凛冽的寒风也阻挡不了大家的热情。志愿者们一个个精神抖擞、神采奕奕。手里拿着清洁工具,跃跃欲试,做到文明服务、专业服务,动员更多的居民积极参与环境整治、文明宣传,做北京城市名片的传播者,以干净整洁的全新面貌迎接北京20__年冬奥会的到来。

  很多街道还通过线上视频的形式举办以“助力冬奥”为主题的系列读书文化活动,邀请专家学者为居民朋友们讲解冬奥会的发展历史,邀请非遗传承人教大家制作冬奥吉祥物剪纸。社区居民表示,通过活动,了解了冬奥会的发展历史与冬奥会吉祥物冰墩墩、雪容融的寓意。期盼冬奥会和冬残奥会的成功开幕。很多居民踊跃报名担任城市志愿者,都愿意投身于城市运行保障相关工作,为冬奥出一份力。大家祝愿我国的运动员及其世界各国的运动员,在这次冬奥会的赛场上取得好成绩。社区的小朋友们还以书法、绘画等方式,来抒发他们的爱国之情,喜迎冬奥会的到来。街道全员参与冬奥会的和谐氛围,让每一位居民感受到了奥运文化,感受到了奥林匹克精神,拓宽了居民群众的知识覆盖面,这是宣传冬奥、普及冬奥知识的有益尝试和主动实践。居民们对活动的开展称赞不已,期待冬奥会的到来,相约北京,向世界展现坚韧不拔、欣欣向荣的中国风采。

  居民们表示,北京是全球首个双奥城市,能在“家门口”迎接期盼已久的冬奥会实在令人兴奋不已。临近冬奥会,人们早早加入社区志愿者服务的队伍中,社区的归属感凝聚力也得以增强。只要有机会居民群众们就积极参与社区的各项活动,大家目标相同,那就是:用自己的实际行动为冬奥会贡献一份力量。

  我在家看了一本是关于阿凡提的故事,这一本书的名字叫《阿凡提经典故事》,这本书可有意思了,基本上书里讲的全都是笑话,作者突出了阿凡提的聪明才智,阿凡提把他们的财主巴依给骗的真是太惨了。阿凡提在很小的时候就很聪明,并且,阿凡提在很小就开始骗巴依了。

  比如:在阿凡提很小的时候,有一天,国王的儿子对阿凡提骄傲地说:我爸爸最厉害,谁都听他的!但是,小阿凡提说:哼!我爸才最厉害呢!上一次,你爸爸还在我爸爸的的后面乖乖的低下了头了呢!国王的儿子生气的说:你爸爸是什么人?小阿凡提平静地说:我爸爸是理发匠!气得国王的儿子晕头转向的。

  这一本书主要跟我们讲的意思是:阿凡提从小就很聪明,谁都不能说过他。并且,阿凡提连自己的妻子都捉弄过,虽然,你们觉得阿凡提嘴有点快,但是,有的时候,阿凡提的这一张嘴还帮了人们的大忙呢!要是不信的话,你就也来看一看这一本书吧!这一本书可以让我们:

  笑翻天刺激搞笑无厘头引爆阿凡提绝世幽默。

  放不下轻松新鲜经典阿凡提故事精选阅读。

  长智慧意外惊险挑战阿凡提智慧无处不在。

  引好奇灵活幻想别出心裁阿凡提趣闻欲罢不能。

  助求知悬念疑惑想入非非阿凡提探索永无止境。

  我在寒假读了一本书,名叫《阿凡提的故事》,这本书能开发我们的`智力,也能学到很多的知识。主人公阿凡提是正义的化身,是快乐和幽默的化身,他蓄着山羊胡子、长着鹰钩鼻子、小圆眼睛配上小叶图案的眉毛、头戴“色兰”,骑着小毛驴游走四方的滑稽形象更是深入人心。

  阿凡提遇到困难总是能想出办法,就算再困难也能第一时间想出解决问题的办法来,比如有一次,一位商人问阿凡提:“天上有多少颗星星?”,阿凡提连想都没有想,说:“我这头驴身上有多少根毛,天上就有多少颗星星。如果您不相信,就请您数一数,多了或少了请您找我。”,这个商人听了阿凡提的话只好默默不语。另一位商人问阿凡提:“我的这把胡子有多少根?请你回答。”,“我这头驴的尾巴有多少根毛,您的胡子就有多少根。”,“何以见得?”,这位商人听了发怒道。“如果您不相信,请您把您的胡子一根一根地拔下来,我也把毛驴尾巴的毛一根一根地拔下来,咱们一起来数一数,请您把您的胡子拔下来吧。”,阿凡提回答说。这位商人听了,摸一摸胡须,只得哑口无言。

  《阿凡提的故事》一书,介绍了愚蠢的巴依老爷、凶恶的国王和风趣幽默、平易近人、和蔼可亲、助人为乐的阿凡提……在我们日常的生活和学习中,要学习阿凡提的勤劳、勇敢以及他的智慧和正义感。

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